tag:blogger.com,1999:blog-37540109700155118992024-02-07T10:06:05.497-08:00Literature ReviewΠάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.comBlogger63125tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-32932559386450343872018-11-15T00:51:00.004-08:002018-11-15T00:51:55.003-08:00Η ποίηση του Γιάννη Ευσταθιάδη αντανακλά τα ρινίσματα χρυσού της πιο ενδόμυχης σιωπής μας,<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="font-family: inherit; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARCUjGs9xRJVcUN_PzIzgnCfHmJAI6bzJjHX7uj1rvoQ0POTtsThNbVR8D1iiXqF0zWKbiRiIIk8e2W4%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARCUjGs9xRJVcUN_PzIzgnCfHmJAI6bzJjHX7uj1rvoQ0POTtsThNbVR8D1iiXqF0zWKbiRiIIk8e2W4" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Ηλίας Κεφάλας" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.5.50.50/p50x50/1981943_821602514533372_569626609_n.jpg?_nc_cat=105&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=eb29a2db29f8fa9540bd78b565ec5767&oe=5C78EA43" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_4" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQtDyRyUalhZGFC2Xkj3hhDgqQiubH4KbI_20ZVeFtH9Ao0BjHPOUrT4Zs2cij-kYY" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARD7oX1vCHlEdavSTZCHsotwi-crKlL0d2StBWLyUfLgWbaN1H8f8z7-88__jkgsyP12whA_1TQry1n4%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARQtDyRyUalhZGFC2Xkj3hhDgqQiubH4KbI_20ZVeFtH9Ao0BjHPOUrT4Zs2cij-kYY%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARD7oX1vCHlEdavSTZCHsotwi-crKlL0d2StBWLyUfLgWbaN1H8f8z7-88__jkgsyP12whA_1TQry1n4&hc_ref=ARQtDyRyUalhZGFC2Xkj3hhDgqQiubH4KbI_20ZVeFtH9Ao0BjHPOUrT4Zs2cij-kYY&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Ηλίας Κεφάλας</a><a href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARD7oX1vCHlEdavSTZCHsotwi-crKlL0d2StBWLyUfLgWbaN1H8f8z7-88__jkgsyP12whA_1TQry1n4&hc_ref=ARQtDyRyUalhZGFC2Xkj3hhDgqQiubH4KbI_20ZVeFtH9Ao0BjHPOUrT4Zs2cij-kYY&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_100000508933559;2459662424060698;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative;">
Τρίκαλα Θεσσαλίας</div>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_100000508933559;2459662424060698;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative;">
<br /></div>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_100000508933559;2459662424060698;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative;">
<br /></div>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_100000508933559;2459662424060698;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_6" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<a href="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/p526x296/46281772_2459662284060712_7817885444263116800_o.jpg?_nc_cat=103&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=c038f3fa3d3144658a3ef87a125aefb2&oe=5C7A3C5A" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/p526x296/46281772_2459662284060712_7817885444263116800_o.jpg?_nc_cat=103&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=c038f3fa3d3144658a3ef87a125aefb2&oe=5C7A3C5A" width="186" /></a><div style="margin-bottom: 6px; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">ΓΙΑΝΝΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΑΔΗΣ </span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Μάθημα Ωδικής»<br />Ποίηση, σελ. 75, </span></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Μελάνι 2018</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>ΤΗΛΕΦΩΝΗΤΗΣ</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>«Αυτή τη στιγμή</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>απουσιάζω</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>για πάντα»</i></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>ΒΡΑΔΙΝΟ ΔΩΡΟ</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Σου έδωσα όλη</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>τη σιωπή μου</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>τίποτ’ άλλο χρυσό</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>δε θα ταίριαζε</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>πάνω σου</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Τι</b></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> ωραία συναίσθηση σε καταλαμβάνει, όταν ανοίγεις ένα βιβλίο κι αμέσως αντιλαμβάνεσαι την ομορφιά που περικλείει και δεν θέλεις να τελειώσεις την ανάγνωσή του, δεν θέλεις να το κλείσεις και να το αποχωριστείς. Ένα τέτοιο βιβλίο είναι και η πρόσφατη ποιητική συλλογή του Γιάννη Ευσταθιάδη, με την οποία μας αφηγείται τις κακές επιδόσεις του στο μάθημα της ωδικής, εξαιτίας των οποίων καταδικάστηκε να τιμωρηθεί με καταναγκαστική εργασία στο κάτεργο της ποίησης. Όμως ο ποιητής, έστω και τιμωρούμενος, πέτυχε στην ποίηση τις αιωρήσεις που αναζητούσε στη μουσική. Η απλή και αφτιασίδωτη γλώσσα του βιβλίου καταφέρνει με μαγικό τρόπο να μας οδηγεί σε υψηλές θεάσεις, όπου συνεχώς τα βιοτικά γεγονότα αλλάζουν μορφές και επίπεδα αισθητικών προβολών. Η ευπρέπεια και η οικονομία της έκφρασης, καθώς και οι εναλλασσόμενες σημασίες των εν χρήσει λέξεων δίνουν μια πολλαπλώς ενισχυμένη σαφήνεια πάνω στα σημεία εκείνα της αφήγησης που θέλουν από την φύση και τις προθέσεις τους να μετεωριστούν. </span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Αφετηρία της θεματικής που υφαίνεται μέσα στη συλλογή αυτή είναι ο χρόνος τόσο ως φυσική έννοια όσο και ως μεταφορική ουσία, που στοχεύει στην άμβλυνση της απουσίας και του άχθους ή της εν προόδω απώλειας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Οι αδρές εικόνες που θυμίζουν έντονα τον ασπρόμαυρο κινηματογράφο συμβάλλουν ενεργά στην ανάδυση του χωνεμένου πένθους. Ο λόγος μοιάζει με πετρωμένο στο στόμα μοιρολόγι και έρχεται πάντα από εκείνη την πλευρά του μυαλού που συνεχώς ονειρεύεται. Τα λεκτικά σχήματα αναπαριστούν ομότροπα τις έλξεις του αιφνίδιου και του απροσδόκητου. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ο ποιητής χωρίς πολλά λόγια επιτυγχάνει κατακόρυφες καταβυθίσεις στις αφετηρίες της μνήμης. Στη συνθήκη αυτή η ανέλκυση του κοντινού ή μακρινού πριν αναγορεύεται και ως η μόνη συνοδός στη μοναξιά μας και ως η μόνη φρουρός της ακεραιότητάς μας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το εν γένει ποίημα του Γιάννη Ευσταθιάδη αποκαλύπτεται ως προϊόν μιας αόρατης κοπτικής-ραπτικής, κατά τη στιγμή που το νήμα του θανάτου ξετυλίγεται γύρω του διαρκώς. Έτσι το κάθε γράμμα των λέξεων γίνεται κι ένας στεναγμός της ύπαρξης, το δε ποίημα γίνεται συντελεσμένο γεγονός, όταν οι φθόγγοι του αιμορραγούν. </div>
<div style="text-align: justify;">
Η ποίηση του Γιάννη Ευσταθιάδη αντανακλά τα ρινίσματα χρυσού της πιο ενδόμυχης σιωπής μας, φωτίζει τα μη ορατά τραύματα, παύει τον εαυτό σε συνάρτηση με τον πλησίον, σημειώνοντας εντέχνως τις γραμμές, μέχρι τις οποίες μας φτάνει το βλέμμα των διπλανών και μας αγγίζει η προσοχή τους. </div>
<div style="text-align: justify;">
Η ποίησή του καταφέρνει να δείξει άμεσα ότι τα πιο ασύγγνωστα λάθη της γραφής γίνονται πιο εύστοχα στην αποκρυστάλλωση της έμπνευσης, καθώς παραλλάσσει τον ποιητή με «ταύρο σε υαλοπωλείο εύθραυστων λέξεων» και υπαινίσσεται τις αιτίες και τους τόπους «όπου οι άγνωστοι δολοφονούν τους ποιητές», ενώ, ακόμα αποφαίνεται πειστικά και τελεσίδικα ότι «στην ίδια τέφρα θα συναντηθούμε» όλοι μας μια μέρα. </div>
<div style="text-align: justify;">
Με απαράμιλλες εμβαθύνσεις ο δημιουργός του «μαθήματος ωδικής» διαγράφει την μακρά του πορεία πάνω στα συντελούμενα και τα συντελεσμένα, εξοικειώνεται με τον κόσμο και τον μη κόσμο και επιτυγχάνει να βάλει σε σειρά τις σκέψεις του, μεταφέροντάς τις από τη μη ποίηση στην ποίηση.</div>
</span><br />
<div style="display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b><span style="color: #444444;">Η. Κ.</span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-25894287950895860372018-11-05T13:07:00.003-08:002018-11-05T13:07:43.435-08:00ΜΟΝΟΚΟΝΤΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΚΡΥΣΤΑΛΛΗ (Συρράκο 1868 - Ἄρτα 1894)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="u_18_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARD-JFz9yyxmjPahlUSy1QO-CPTnZ9G1JJV20f2c1C2qXyRRjnOvgngQUsh6e6sTPYYw6hjv3aS85Eo3%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARD-JFz9yyxmjPahlUSy1QO-CPTnZ9G1JJV20f2c1C2qXyRRjnOvgngQUsh6e6sTPYYw6hjv3aS85Eo3" id="js_db" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Ηλίας Κεφάλας" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.5.50.50/p50x50/1981943_821602514533372_569626609_n.jpg?_nc_cat=105&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=eb29a2db29f8fa9540bd78b565ec5767&oe=5C78EA43" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_i" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQoNHLVqlqCNMlJ4DvCkqkfkukudecM1ZHdFdKn3xCnbXdKV0Um4d3QMX9ntBno5WA" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARCo4dgJYxEZKpPorPvUTOa5vc3VGX9vo-29nvZKCPQwpS5_utFM4tRK4OcDUUSetH4JYZtWgPpkZEKl%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARQoNHLVqlqCNMlJ4DvCkqkfkukudecM1ZHdFdKn3xCnbXdKV0Um4d3QMX9ntBno5WA%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARCo4dgJYxEZKpPorPvUTOa5vc3VGX9vo-29nvZKCPQwpS5_utFM4tRK4OcDUUSetH4JYZtWgPpkZEKl&hc_ref=ARQoNHLVqlqCNMlJ4DvCkqkfkukudecM1ZHdFdKn3xCnbXdKV0Um4d3QMX9ntBno5WA&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Ηλίας Κεφάλας</a><a href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARCo4dgJYxEZKpPorPvUTOa5vc3VGX9vo-29nvZKCPQwpS5_utFM4tRK4OcDUUSetH4JYZtWgPpkZEKl&hc_ref=ARQoNHLVqlqCNMlJ4DvCkqkfkukudecM1ZHdFdKn3xCnbXdKV0Um4d3QMX9ntBno5WA&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_100000508933559;2445618415465099;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
ΤΡΙΚΑΛΑ, ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_k" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #1d2129; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQzToRiiUo6OgJVU7sKwUOn-lC0uDvdtsc443jvFL5Y69NbpLmomCROWzKugH0XL5PvAoALyFxQqCzFcTgBiOisgLKD2sTRRNQWUOP71Pf9Mug00sJqDzQ4ytFfG84RmhQqLLHz02ctPcw/s1600/%25CE%259A%25CE%25A1%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQzToRiiUo6OgJVU7sKwUOn-lC0uDvdtsc443jvFL5Y69NbpLmomCROWzKugH0XL5PvAoALyFxQqCzFcTgBiOisgLKD2sTRRNQWUOP71Pf9Mug00sJqDzQ4ytFfG84RmhQqLLHz02ctPcw/s320/%25CE%259A%25CE%25A1%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597%25CF%2582.jpg" width="240" /></a></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="text-align: left;">ΜΟΝΟΚΟΝΤΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΚΡΥΣΤΑΛΛΗ </span><br style="text-align: left;" /><span style="text-align: left;">(Συρράκο 1868-Ἄρτα 1894)</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ὁ</b></span><span style="color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> δυστυχὴς Κώστας Κρυστάλλης δὲν πρόλαβε νὰ δώσει τὴν ποίηση ποὺ θὰ ἤθελε. Ὁ πρόωρος θάνατός του σὲ ἡλικία 26 χρονῶν τοῦ ἐπέτρεψε νὰ δείξει μόνο τὶς ἐξιδανικευμένες ὀπτασίες του γιὰ τὴν φύση καὶ τὴν ζωὴ τῆς ἰδιαίτερης πατρίδας του. Κυνηγημένος ἀπὸ τὶς Τουρκικὲς Ἀρχὲς ἐξ αἰτίας τῆς δημοσίευσης τοῦ πατριωτικοῦ πρωτολείου «Σκιαὶ τοῦ Ἅδου» (1887), διέφυγε στὴν Ἀθήνα, ὅπου ἔζησε σκληρὴ καὶ ἀνθυγιεινὴ ζωή, ἐργαζόμενος πότε ὡς ἐργάτης τυπογραφείου, πότε ὡς συντάκτης ἐφημερίδας καὶ πότε ὡς ὑπάλληλος τῶν Σιδηροδρόμων Πελοποννήσου. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Μὲ κλονισμένη ἤδη τὴν ὑγεία του ὑπέβαλε σὲ λογοτεχνικὸ διαγωνισμὸ τὴν πρώτη του ποιητικὴ συλλογὴ «Ἀγροτικά» (1891), ὅπου ἐπαινέθηκε, ἐνῶ βραβεύτηκε ὁ εὐρωστότερος στὴν σύνθεση Κωστῆς Παλαμᾶς. Ἡ δεύτερη ποιητική του συλλογὴ «Ὁ τραγουδιστὴς τοῦ χωριοῦ καὶ τῆς στάνης» (1893) παρουσιάστηκε ἐπίσης στὸν ἴδιο διαγωνισμό, ἀλλὰ ἔλαβε καὶ πάλιν ἔπαινο, ἐνῶ τὸ βραβεῖο δόθηκε στὸν ἀφανῆ Γεώργιο Στρατήγη.</span></div>
<span style="color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Ἡ ποίηση τοῦ Κώστα Κρυστάλλη γεννήθηκε μέσα ἀπὸ τὴν ἰσχυρὴ λαχτάρα του γιὰ ἐπιστροφὴ στὰ πατρογονικὰ βουνὰ καὶ μέσα ἀπὸ τὴν βιωματική του γνώση τοῦ δημοτικοῦ τραγουδιοῦ. Τὰ τραγούδια αὐτὰ τοῦ ἠπειρώτικου χωριοῦ πιθανὸν νὰ συνιστοῦσαν καὶ τὸ μόνο του ἐφόδιο ποιητικῆς παιδείας ποὺ εἶχε στὴν ζωή του. Μιμήθηκε λοιπὸν μὲ πάθος τὸν ἀνώνυμο ποιητὴ τοῦ δημώδους ἄσματος, προσπαθώντας νὰ παρεμβάλλει στὰ σταθερὰ λαϊκὰ μοτίβα καὶ τὸν ἀναδυόμενο προσωπικό του λόγο. Ὡστόσο, στὴν ἀρχή, δὲν ἦταν ἀρκετὴ ἡ προσπάθεια αὐτή, γιὰ νὰ τὸν κάνει νὰ ξεχωρίσει καὶ νὰ ἀποδώσει τοὺς καρποὺς μιᾶς κάποιας γοητείας ἀπὸ τὴν προσδοκώμενη ὡριμότητα. Ὁ Γιάννης Ἀποστολάκης τὸν κατηγόρησε ὡς νεκρὸ μιμητὴ τῆς δημοτικῆς ποίησης. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ὁ Κωστῆς Παλαμᾶς, πολὺ θετικότερος στὴν κρίση του γιὰ τοὺς νέους ποιητές, διεῖδε ὅτι «ὑπῆρχαν στίχοι τοῦ λαοῦ καὶ στίχοι κατὰ τὸν λαόν». Τὸ βέβαιον ὅμως εἶναι ὅτι ἡ ποιητικὴ στόφα τοῦ Κώστα Κρυστάλλη ἦταν γνήσια καὶ εἶχε τὴν δική της προσωπικὴ ἀξία. Ἡ συγκινησιακή του κατάσταση ἦταν μιὰ συνεχὴς ἔξαρση πλημμυρίδος, ἀλλὰ δὲν εἶχε δυνηθεῖ ἀκόμα νὰ τὴν ὁδηγήσει μέσα σὲ ἕνα σταθερὸ καλούπι, μέσα σὲ μιὰ εὐδιάκριτη καὶ καλλιεργημένη φόρμα. Ἂν ἡ βιοτική του προσπάθεια εἶχε ἐξασφαλισμένη μιὰ στοιχειώδη οἰκονομικὴ ἄνεση καὶ ἂν ἡ ὑγεία του δὲν εἶχε κλονισθεῖ σοβαρὰ καὶ τόσο νωρίς, τότε ἡ ἐξέλιξή του στὴν τέχνη τοῦ Ὁμήρου θὰ ἦταν πολὺ διαφορετική. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ξαναδιαβάζοντας σήμερα τὰ λιγοστὰ ποιήματά του διαπιστώνουμε τὴν ὅλο πάθος ἔγερση τῆς ἀγροτικῆς μούσας μέσα του. Σ᾽ αὐτὰ τὰ κατὰ πολὺ ἄτεχνα καὶ ἴσως ἀδούλευτα ποιήματά του ὑποφώσκει ἡ ταπεινὴ λάμψη ἑνὸς ποιητῆ ποὺ εἶναι ἀκόμα παιδί, πολὺ ἄρρωστου, ποὺ θέλει νὰ μάθει πράγματα καὶ θέλει νὰ ζήσει καὶ νὰ χαρεῖ τὰ αἰσθήματα ἀπὸ τὰ ὁποῖα ἡ νεότητα ἐμπνέεται. Βοσκοὶ καὶ κοπάδια, χωριατοποῦλες καὶ ἀγωγιάτες, θρόοι δασῶν καὶ ρεμάτων στοιχειώνουν τοὺς στίχους του μέσα ἀπὸ μιὰ βαθιὰ πίκρα νόστου καὶ μιὰ ὀνειρικὴ ἐπίκληση τῆς ἰδεατῆς ἀγάπης.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ἀλλά, ὅμως, μέσα σὲ ὅλες αὐτὲς τίς, ἐνδεχομένως, μιμητικὲς καὶ μὴ πρωτότυπες ποιητικὲς κατασκευὲς τοῦ Κώστα Κρυστάλλη, ἀνάμεσα σ᾽ αὐτὲς τὶς δραματικὲς ἐπικλήσεις τοῦ δάσους καὶ τῆς ἀνυποχώρητης ζωντανῆς μνήμης του, ξεπετιέται μία σπαραχτικὴ κραυγή, μιὰ φωνὴ μετέωρη καὶ ἄχρονη. Εἶναι τὸ ποίημα «Στὸν σταυραητό», μιὰ πρώιμη κορύφωση ποὺ σφραγίζει τὸν ποιητὴ καὶ ἀνατρέπει ὅλες τὶς μέχρι τότε ἐπιφυλάξεις μας. Σ᾽ αὐτὸ τὸ ποίημα συμπυκνώνεται ὁλόκληρος ὁ ἀδικοχαμένος ποιητής. Μὲ τὶς 17 ἐκστομίσεις τοῦ ρήματος «θέλω», τὶς 59 συνηχήσεις τοῦ φθόγγου «λ» καὶ τὶς 91 ἐπικροτήσεις τοῦ «ρ» ἐξορκίζεται τὸ ἀπραγματοποίητο καὶ καταδηλώνεται ἡ πτώση τοῦ ποιητῆ στὴν πιὸ ἀνοχύρωτη κατάσταση. Στὴν κατάσταση, δηλαδή, ποὺ ἀπὸ μόνη της εἶναι ἡ ἴδια ἡ ποίηση.</div>
</span><br />
<div style="color: #1d2129; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Η. Κ.</b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-37888302512701266572018-10-31T07:04:00.003-07:002018-10-31T07:04:48.019-07:00ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ (1900-1971) : ΑΝΤΑΡΤΕΣ ΣΤΗ Μ.Α. [ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ], (1944)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="font-family: inherit; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARAVR5vVNgnCRGgdTEQwE6BLQ6HqzW1jgB2w7HEBqO8ILuyJjK-H1wottOFmzIb0t3lD7Pj4mR_v6FPx%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARAVR5vVNgnCRGgdTEQwE6BLQ6HqzW1jgB2w7HEBqO8ILuyJjK-H1wottOFmzIb0t3lD7Pj4mR_v6FPx" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Dionisis Vitsos" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-1/p112x112/14344272_10154530403689555_2359781151913081082_n.jpg?_nc_cat=110&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=aeee652a45605e13adc83756f8ecd70c&oe=5C44CD4E" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428.026px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428.026px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_5" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQWphMKXbtNBYFx9hV9GGg8Q89Qsu1VmH_TpyAJSU9j40_uCQDXhR5uJBZt_SmyEG4" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARBcj58E58N8jbxsNQW-xBkL3aglxzOvKqW_XZFkHAQ5RoJIZaJ6JzSgj2AiFckleDdlozGNa2IB9NdD%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARQWphMKXbtNBYFx9hV9GGg8Q89Qsu1VmH_TpyAJSU9j40_uCQDXhR5uJBZt_SmyEG4%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARBcj58E58N8jbxsNQW-xBkL3aglxzOvKqW_XZFkHAQ5RoJIZaJ6JzSgj2AiFckleDdlozGNa2IB9NdD&hc_ref=ARQWphMKXbtNBYFx9hV9GGg8Q89Qsu1VmH_TpyAJSU9j40_uCQDXhR5uJBZt_SmyEG4&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Dionisis Vitsos</a><a href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARBcj58E58N8jbxsNQW-xBkL3aglxzOvKqW_XZFkHAQ5RoJIZaJ6JzSgj2AiFckleDdlozGNa2IB9NdD&hc_ref=ARQWphMKXbtNBYFx9hV9GGg8Q89Qsu1VmH_TpyAJSU9j40_uCQDXhR5uJBZt_SmyEG4&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_550909554;10156788569619555;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative;">
<span aria-hidden="true" class="_6spk" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΑΘΗΝΑ· </span><div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; padding: 3px 0px; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_pc0n5fGDPI4_1_5x sx_7085ff" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yU/r/TVZ7WHvoGmB.png"); background-position: -14px -360px; background-repeat: no-repeat; background-size: 54px 402px; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"><br /></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_7" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<img height="232" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/45011662_10156788566719555_2117266912395132928_n.jpg?_nc_cat=108&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=11e0ba18f0948760e1a9656355feef3c&oe=5C40EF09" style="font-size: medium;" width="320" /></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ: ΑΝΤΑΡΤΕΣ ΣΤΗ Μ.Α. [ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ], (1944)</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
(Σατιρικό ποίημα που δημοσίευσε το 1976 ο Γ.Π.Σαββίδης)</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ή</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">συχοι ήμασταν ας πούμε</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Εδώ που λαχε να ζούμε</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Μες την ζέστη την ογρή</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Μες την Μέση Ανατολή.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Φούσκωνε και το ποτάμι</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Φούσκωναν και τα μυαλά</div>
<div style="text-align: justify;">
Κι ήμασταν σαν το καλάμι</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην παχιά ακροποποταμιά.</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Όταν ήρθαν οι αντάρτες</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Με πιστόλες και με χάρτες</div>
<div style="text-align: justify;">
Να ταράξουν την ζωή μας.</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ήρθε ο Ρούκας [Πέτρος Ρούσσος (ΚΚΕ)],</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
ήρθε Ντύμας [Ανδρέας Τζήμας (ΚΚΕ-ΕΛΑΣ)]</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Κατάρλης [Γεώργιος Καρτάλης (ΕΚΚΑ)], </div>
<div style="text-align: justify;">
με τον Πύρρο [Κομνηνός Πυρομάγλου (ΕΔΕΣ)]</div>
<div style="text-align: justify;">
Και ο Δεσπότης [Κώστας Δεσποτόπουλος (ΕΑΜ)]</div>
<div style="text-align: justify;">
με τον Τζίρο [Ηλίας Τσιριμώκος (ΕΛΔ)]</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Και τους βάλαν στα αψηλά</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Με χαφιέδες και δροσιά</div>
<div style="text-align: justify;">
Να θυμούνται τα βουνά</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">«Τι γυρεύουν; τι γυρεύουν;»</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Φώναζαν οι παροικίες</div>
<div style="text-align: justify;">
«Τι γυρεύουν; τι γυρεύουν;»</div>
<div style="text-align: justify;">
Φώναζαν στις νταχαμπίες. [τα ποταμόπλοια του Νείλου]</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">«Ποιός τους έφερε δω πέρα</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Να μας πάρουν τον αέρα;»</div>
<div style="text-align: justify;">
«Μην τους έφεραν οι Σύμμαχοι;</div>
<div style="text-align: justify;">
«Αλλ' αυτοί μας αγαπούν</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Και δεν θέλουν την αμάχη</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Στους λαούς που πολεμούν</div>
<div style="text-align: justify;">
Για να ζήσει η ανθρωπότη</div>
<div style="text-align: justify;">
Έξω απ' της σκλαβιάς τα σκότη».</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">«Μη τους φέραν οι Αραπάδες</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Για να πάρουνε μπαξίσι;»</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">«Αδελφέ μου οι Ελληνάδες</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Που γλεντούν με κάθε κρίση,</div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτοί πάλι βρήκαν κάτι</div>
<div style="text-align: justify;">
Να μας κόψουν το ραχάτι».</div>
<div style="text-align: justify;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Κίτρινος και σιωπηλός [ο Πρωθυπουργός Εμμ. Τσουδερός]</div>
<div style="text-align: justify;">
Όταν τον ρωτήσουν κάτι,</div>
<div style="text-align: justify;">
Μ' ένα νεκρωμένο μάτι</div>
<div style="text-align: justify;">
Τους κοιτάει και τους ρωτά:</div>
<div style="text-align: justify;">
«Που τα βρήκατε όλα αυτά;</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Τι ναι αυτός ο λουκουμάς;</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Άρτζι μπούρτζι και λουλάς,</div>
<div style="text-align: justify;">
Πράσινα άλογα και θειάφι,</div>
<div style="text-align: justify;">
Δεν τ' αφήνετε στο ράφι;</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Με μια τρύπια κατσαρόλα,</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Μ ένα πράσο, με μια φόλα</div>
<div style="text-align: justify;">
Μολονότι ορθόν θα ήτονα</div>
<div style="text-align: justify;">
Να ρωτήσετε και τον γείτονα.</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Να ρωτήσετε τον χασάπη,</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Να ρωτήσετε τον αράπη,</div>
<div style="text-align: justify;">
Που πουλάει ζεστά σουδάνια [αράπικα φυστίκια]</div>
<div style="text-align: justify;">
Καλοχώνευτα και σπάνια».</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Οι αντάρτες σαν τον είδαν</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Πήγε να τους φύγει η βίδα.</div>
<div style="text-align: justify;">
Μέρα νύχτα συζητούσαν,</div>
<div style="text-align: justify;">
Μέρα νύχτα πολεμούσαν,</div>
<div style="text-align: justify;">
Για να βρούνε κάποια λύση</div>
<div style="text-align: justify;">
Στης Ανατολής την κρίση</div>
<div style="text-align: justify;">
Που ήταν πια μασκαραλίκι.</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Μα οι Εγγλέζοι που τους θρέψαν</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Χωρίς να πληρώνουν νοίκι,</div>
<div style="text-align: justify;">
Έπαψαν να παίζουν πρέφα</div>
<div style="text-align: justify;">
Και σαν να μοιράζαν κόλλυβα</div>
<div style="text-align: justify;">
Τους εμάζευαν αθόρυβα</div>
<div style="text-align: justify;">
Και τους έστελναν ξανά</div>
<div style="text-align: justify;">
Στα ψηλά τους τα βουνά.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ (1900-1971), Κατά την διάρκεια της κατοχής στην Μέση Ανατολή προϊστάμενος της Κεντρικής Υπηρεσίας Τύπου της εξόριστης ελληνικής κυβέρνησης του Καΐρου.</div>
<div style="text-align: justify;">
[Με την ονομασία Συνέδριο του Λιβάνου φέρεται στη σύγχρονη ελληνική ιστορία η διάσκεψη με στόχο τον σχηματισμό εθνικής κυβέρνησης, που έλαβε χώρα στον Λίβανο, μεταξύ της «ελεύθερης ελληνικής κυβέρνησης» και των οργανώσεων εθνικής αντίστασης που δρούσαν στην Ελλάδα, κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, την περίοδο που η Ελλάδα βρισκόταν υπό τριπλή κατοχή των δυνάμεων του Άξονα (Γερμανίας, Ιταλίας και Βουλγαρίας).</div>
<div style="text-align: justify;">
Το συνέδριο αυτό, τελώντας υπό την αιγίδα των Άγγλων, ξεκίνησε στις 17 Μαΐου του 1944 και έληξε τρεις ημέρες μετά, στις 20 Μαΐου 1944.]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
["...Η αντίσταση και ο αιματηρός αγώνας του ελληνικού λαού στις πόλεις και τα βουνά ήταν τέτοιος, που ξεπερνά σε ηθική σημασία την ανεύθυνη δράση αφρόνων προσώπων, που αν και πηγάζει από την επιθυμία της εθνικής ενότητας, οδήγησε σε αποδοκιμαστέα και καταστροφικά αποτελέσματα, που πρέπει να καταδικασθούν απ΄ όλους...".</div>
<div style="text-align: justify;">
[...]</div>
<div style="text-align: justify;">
"Προφανώς οδηγούμαστε σε αναμέτρηση με τους Ρώσους, λόγω των κομμουνιστικών συνωμοσιών τους στην Ιταλία, Γιουγκοσλαβία και Ελλάδα... Είμαστε στ΄ αλήθεια διατεθειμένοι να συναινέσουμε στη κομμουνιστικοποίηση των Βαλκανίων και της Ιταλίας;"</div>
<div style="text-align: justify;">
[...]</div>
<div style="text-align: justify;">
"...Πρέπει να επιτύχουμε ρήξη με το ΕΑΜ, πριν αυτό συνδεθή πολύ με τους σοβιετικούς. Θα πρέπει αν είναι δυνατόν να δημιουργήσουμε ένα τέτοιο χάσμα που να δώσει στους σοβιετικούς να καταλάβουν ότι θα πρέπει να το σκεφθούν πολύ σοβαρά πριν πάρουν οποιαδήποτε απόφαση. Το Φ.Ο., (Φόρεϊν Όφφις), πρέπει να καταστρώσει την πιο ισχυρή επίθεση κατά του ΕΑΜ, έτσι που να είναι δυνατόν να καταγγελθεί ανοιχτά. Δεν πρέπει να του δοθεί καμία βοήθεια, όπλα οποιουδήποτε είδους, ή εφόδια. Όλη η βοήθειά μας θα πρέπει να δοθή στον Ζέρβα και αυτή θα πρέπει ν΄ αυξηθή. Είναι τα πιο προδοτικά, βρωμερά κτήνη, για τα οποία έχω διαβάσει σε επίσημα έγγραφα και αυτό πάει πολύ μακρυά.</div>
<div style="text-align: justify;">
Γνωστοποιείστε μου κατά πόσο συμφωνείτε με όλα αυτά προκειμένου να διαμορφώσουμε πολύ σύντομα την πολιτική μας. Υποθέτω πως τώρα που προσκλήθηκαν να μπουν στη νέα κυβέρνηση είναι απαραίτητη μια σύντομη ανάπαυλα. Στο μεταξύ ας ετοιμάζουμε τα κανόνια μας, μια και θα πρέπει να είστε βέβαιος ότι θα φθάσουμε στη ρήξη με το ΕΑΜ και θα συγκρουστούμε επ΄ αυτού με τη Ρωσία."</div>
<div style="text-align: justify;">
ΟΥΙΣΤΟΝ ΤΣΩΡΤΣΙΛ, ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ, προς τον τότε Υπουργό Εξωτερικών και μετέπειτα Πρωθυπουργό της Αγγλίας ΑΝΤΟΝΥ ΗΝΤΕΝ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b>[Το Συνέδριο και το Σύμφωνο του Λιβάνου</b></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στο διάστημα 17 έως 20 Μάη 1944 συνήλθε στη Βηρυτό, στο ξενοδοχείο «Δάσος της Βουλώνης», μια σύσκεψη των ελληνικών πολιτικών δυνάμεων και εθνικοαπελευθερωτικών οργανώσεων, που έμεινε στην ιστορία ως «Συνέδριο του Λιβάνου». Στη σύσκεψη, εκπροσωπήθηκαν, ουσιαστικά, δυο παρατάξεις. Από τη μια μεριά, ήταν η παράταξη του ΕΑΜικού κινήματος που εξέφραζε και την πλειοψηφία του ελληνικού λαού κι, από την άλλη, ολόκληρος ο αστικός πολιτικός κόσμος, που στην ουσία δεν εξέφραζε τίποτα, αφού αποτελούνταν από κόμματα - σφραγίδες και ξοφλημένους πολιτικούς που είχαν εγκαταλείψει την Ελλάδα με την είσοδο των δυνάμεων του άξονα ή που είχαν μείνει στη χώρα, χωρίς όμως ποτέ να ανταποκριθούν στον πόθο του ελληνικού λαού και να συμμετάσχουν στο κίνημα της εθνικής αντίστασης. Οι μόνοι, ίσως, από τους εκπροσώπους της αντιΕΑΜικής παράταξης, που είχαν κάποιο μικρό λαϊκό έρεισμα, ήταν οι αντιπρόσωποι του ΕΔΕΣ και της ΕΚΚΑ.</div>
<div style="text-align: justify;">
Με δυο λόγια, αν θέλουμε να δούμε με όρους εξουσίας το Συνέδριο του Λιβάνου, από τη μια μεριά ήταν η ΠΕΕΑ, η κυβέρνηση, δηλαδή, των βουνών που είχε στα χέρια της πραγματική εξουσία κι, από την άλλη, ήταν η κυβέρνηση του Καΐρου υπό τον Γ. Παπανδρέου που δεν είχε καμία δύναμη εκτός απ' αυτήν που της εξασφάλιζαν οι Εγγλέζοι.</div>
<div style="text-align: justify;">
[...]</div>
<div style="text-align: justify;">
Με τη διοργάνωση του Συνεδρίου, οι Εγγλέζοι - που ήταν και οι πραγματικοί διοργανωτές - επιχειρούσαν να προλάβουν τις εξελίξεις στην Ελλάδα, να φρενάρουν, δηλαδή, τη διαγραφόμενη πορεία προς μια μεταπολεμική Ελληνική Λαϊκή Δημοκρατία, που καθημερινά έπαιρνε σάρκα και οστά με την αναμφισβήτητη και συνεχώς ογκούμενη λαϊκή συσπείρωση γύρω από το ΕΑΜ - ΕΛΑΣ, με την ίδρυση της Πολιτικής Επιτροπής Εθνικής Απελευθέρωσης, τη διενέργεια εκλογών και τη συγκρότηση του Εθνικού Συμβουλίου.</div>
<div style="text-align: justify;">
[...]</div>
<div style="text-align: justify;">
Οι εργασίες του συνεδρίου άνοιξαν με ομιλία του Γ. Παπανδρέου, που, στην ουσία, ήταν ένας οχετός από ύβρεις και συκοφαντίες εναντίον της ΕΑΜικής Εθνικής Αντίστασης. Για όλα έφταιγε το ΕΑΜ και ο ΕΛΑΣ, που αναγορεύονταν σε κύριο εχθρό της Ελλάδας και που, στην καλύτερη των περιπτώσεων, εξισώνονταν με τους Γερμανούς κατακτητές, αν δεν ήταν χειρότεροί τους. «Κόλασις είναι σήμερον η κατάστασις της Πατρίδος μας», έλεγε στον εναρκτήριο λόγο του ο Γ. Παπανδρέου και πρόσθετε: «Σφάζουν οι Γερμανοί. Σφάζουν τα Τάγματα Ασφαλείας. Σφάζουν και οι Αντάρται. Σφάζουν και καίουν... Η ευθύνη του ΕΑΜ είναι ότι δεν απέβλεψε μόνον εις τον απελευθερωτικόν αγώνα, αλλά ηθέλησε να προετοιμάση τη μεταπολεμικήν δυναμικήν του επικράτησιν». Για τον Παπανδρέου, το ΕΑΜ ήταν υπεύθυνο ακόμη και για τη δημιουργία των Ταγμάτων Ασφαλείας. «Με την τρομοκρατικήν αυτήν δράσιν του ΕΑΜ - ΕΛΑΣ, είπε χαρακτηριστικά, εδημιουργήθη δυστυχώς, το ψυχολογικόν κλίμα, το οποίον επέτρεψεν εις τους Γερμανούς να επιτύχουν εις το τρίτον έτος της δουλείας ό,τι δεν είχαν κατορθώσει κατά τα δύο πρώτα έτη - την κατασκευήν των Ταγμάτων Ασφαλείας...».</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η λύση που επρότεινε ο Παπανδρέου για να εκλείψουν όσα περιέγραφε και για να επιτευχθεί η περιβόητη εθνική ενότητα ήταν να διαλυθεί ο ΕΛΑΣ. «Αυτός είναι ο φαύλος κύκλος - είπε - από τον οποίον οφείλομεν το ταχύτερον να εξέλθωμεν, και προς τούτο εις μόνον υπάρχει τρόπος: Η κατάργησις του ταξικού και η δημιουργία Εθνικού Στρατού» (Γ. Παπανδρέου: «Η Απελευθέρωσις της Ελλάδος», εκδόσεις «ΑΛΦΑ» Ι. ΣΚΑΖΙΚΗ, Αθήνα 1945, σελ. 51- 58).</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ο τραχύς και προκλητικός τρόπος με τον οποίο μίλησε ο Γ. Παπανδρέου για το ΕΑΜ και η θρασύτατη απαίτησή του να διαλυθεί ο ΕΛΑΣ ήταν μέρος της τακτικής, που είχε αποφασιστεί, από κοινού με τους Εγγλέζους, να ακολουθήσει η αντιΕΑΜική πλευρά στο Συνέδριο, με στόχο να βρεθεί η ΕΑΜική αντιπροσωπεία σε θέση άμυνας και να προβεί σε παραχωρήσεις, πράγμα που τελικά έγινε. Ετσι, όταν πια οι αντιπρόσωποι των βουνών ξεπέρασαν κάθε όριο διαλλακτικότητας και υποχωρήσεων, η άλλη πλευρά απέσυρε προσωρινά το αίτημά της για διάλυση του ΕΛΑΣ. Στην πραγματικότητα, βέβαια, δεν απέσυρε τίποτα, αφού δεν ήταν σε θέση να επιβάλει τίποτα. Πολύ περισσότερο, δεν ήταν σε θέση να επιβάλει τη διάλυση ενός στρατού σαν τον ΕΛΑΣ. Ετσι, φτάσαμε στο περιβόητο Συμβόλαιο ή Σύμφωνο του Λιβάνου.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
[...]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στο πέμπτο κεφάλαιο προβλεπόταν «Η εξασφάλισις, κατά την προσεχή από κοινού μετά των συμμαχικών δυνάμεων απελευθέρωσιν της Πατρίδος, της τάξεως και της ελευθερίας του ελληνικού λαού...». Αυτό σήμαινε ευθεία αναγνώριση στους Αγγλους του δικαιώματος να επεμβαίνουν σε κάθε εσωτερική ελληνική υπόθεση, αφού θα εξασφαλιζόταν, όχι μόνο η απελευθέρωση, αλλά και η τάξη της χώρας από κοινού με τους συμμάχους, δηλ. την Αγγλία!!!</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Το πολιτειακό αντιμετωπιζόταν εντελώς αόριστα, χωρίς να προβλέπεται καμιά δέσμευση. Αόριστα έμπαινε επίσης και το ζήτημα της διάρκειας της κυβέρνησης. Ακόμη, δεν προβλεπόταν καμιά καταγγελία για τα τάγματα ασφαλείας, την κυβέρνηση Ράλλη και τους συνεργάτες των Γερμανών. Γινόταν γενικά λόγος για προδότες της πατρίδας.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
[...]</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Στο Λίβανο, ακόμη, συμφωνήθηκε και ο συσχετισμός δυνάμεων στην κυβέρνηση εθνικής ενότητας, τα υπουργεία, δηλαδή, που θα έπαιρνε κάθε δύναμη. Για την ΠΕΕΑ, το ΚΚΕ και το ΕΑΜ, συμφωνήθηκε να δοθούν 5 υπουργεία, σε σύνολο 14 ή 15.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: right;">
<i>ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ, "ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ" 21.5.2000</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
[ο ΕΑΜ και η ΠΕΕΑ προσέρχονται στο Λίβανο διεκδικώντας, κυρίως, τη συγκρότηση κυβέρνησης εθνικής ενότητας με αντιπρόεδρο από τις τάξεις τους και το 50% των υπουργείων (απαιτήσεις όχι παράλογες βάσει των συσχετισμών στην κατεχόμενη Ελλάδα), και την εγκατάσταση κλιμακίου της κυβέρνησης στα βουνά της κατεχόμενης Ελλάδας (απαίτηση απόλυτα λογική και επιβεβλημένη). Με την ολοκλήρωση της διάσκεψης έχουν αποδεχθεί τη μη εγκατάσταση κλιμακίου της κυβέρνησης στην Ελλάδα, και την επάνδρωση του 25% των υπουργείων, Οικονομικών, Γεωργίας, Εθνικής Οικονομίας, Συγκοινωνιών και Εργασίας, τα οποία στην ουσία δε θα υφίστανται πριν την απελευθέρωση και δεν έχουν κανένα ρόλο στη διαμόρφωση των εξελίξεων.</div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι εκπρόσωποι των ελληνικών αντιστασιακών οργανώσεων και κυρίως εκείνοι του ΕΑΜ και του ΚΚΕ, θα κατηγορηθούν δριμύτατα από τους εν Ελλάδι συντρόφους τους για το μέγεθος των υποχωρήσεων που έκαναν στη διάσκεψη του Λιβάνου. Για σχεδόν 3 μήνες το ΕΑΜ και το ΚΚΕ δεν δέχονται να επικυρώσουν τη συμφωνία και να ορίσουν τους υπουργούς στις θέσεις που τους αναλογούν.]</span></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~</div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: #ead1dc;">ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΛΙΒΑΝΟΥ:</span></div>
<div style="display: inline; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
- Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ ΣΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΣΤΟ ΚΑΙΡΟ, 1942<br />- ΔΥΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΝΔΡΟΥΣ ΣΤΟ ΛΙΒΑΝΟ.<br />Στην πρώτη απεικονίζονται: Από αριστερά προς τα δεξιά: Κ. Πυρομάγλου, Ι. Μεταξάς, Αλ.. Σγουρδαίος, Δ. Στρατής, Αλ. Μυλωνάς, Π. Ρούσος, Π. Κανελόπουλος, Αλ. Σβώλος, Μιλπ. Πορφυρογένης, Ι. Σοφιανόπουλος, Γ. Κάρταλης, Ν. Ασκούτσης, Στ. Μεταξάς (με στολή), Φ. Δραγούμης (κεφάλι), Γ. Σακαλής (καθιστός) Δ. Λόντος.</div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px;">
<div class="_2a2q _65sr" style="height: 500px; margin-left: -12px; margin-right: -12px; overflow: hidden; position: relative; text-align: center; width: 500px;">
<img src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/q84/p280x280/44945924_10156788565669555_4783393042780389376_n.jpg?_nc_cat=106&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=f1dcb9fa94dfc38d239e1d9cf73137c4&oe=5C44A009" /><img src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/q82/p320x320/45045104_10156788565649555_4466702804576108544_n.jpg?_nc_cat=109&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=9754f10ae4d916adf4c1b237128ca9df&oe=5C780409" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_0_19" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _fgm _5vsi _192z _1sz4 _1i6z" style="color: #90949c; font-family: inherit; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_57w" style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _1f6t _4_dr _20h5" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); clear: both; font-family: inherit; line-height: 20px; margin: 10px 12px 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<div class="_524d" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipn clearfix _-5d" style="color: #606770; font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="_1vaq" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipp" style="font-family: inherit;">
<div class="_3t53 _4ar- _ipn" style="font-family: inherit; white-space: nowrap;">
<a class="_2x4v" href="https://www.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=10156788569619555&av=100004020117648" rel="ignore" role="button" style="background-color: white; cursor: pointer; display: block; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; max-height: 20px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-57283675189816923302018-10-25T03:53:00.002-07:002018-10-25T03:53:54.702-07:00Ο Πάμπλο Πικάσο και η εμμονή του με τον Μινώταυρο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="background-color: #a64d79; color: white; font-size: large;"> Εικαστικά </span></span><div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο Πικάσο και η σχεδόν ερωτική σχέση του με την Ελλάδα Μινώταυροι, Πάνες και ένα πολύτιμο έργο - δώρο του μεγάλου ζωγράφου που εξαφανίστηκε από τη συλλογή της Εθνικής Πινακοθήκης </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzd70Flyzfqd3qsaaJukQd3z0Cm2tFcvtgfvrRGLZOH493F0IxgwtJ3afVUsCF_zCdW-YHu-Wp7ydouKPGaZcGBMvyLcrxzqIVughbeG-qm_ksqdtQ4WAC_MzH77B9xGrKOqh3Kqr2VEvj/s1600/1434238_picasso_lifo1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="580" data-original-width="870" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzd70Flyzfqd3qsaaJukQd3z0Cm2tFcvtgfvrRGLZOH493F0IxgwtJ3afVUsCF_zCdW-YHu-Wp7ydouKPGaZcGBMvyLcrxzqIVughbeG-qm_ksqdtQ4WAC_MzH77B9xGrKOqh3Kqr2VEvj/s400/1434238_picasso_lifo1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Ο Πάμπλο Πικάσο και η εμμονή του με τον Μινώταυρο</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">γράφει ο ΤΙΝΑ ΜΑΝΔΗΛΑΡΑ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Έ</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">να μικρό ανθρωπάκι, μια κεφαλή μεγαλύτερη από το σώμα αλλά σε λιτές και απέριττες γραμμές έμεινε να στοιχειώνει το σύμπαν του Πικάσο για πάντα. Το κυκλαδικό εδώλιο σε σχήμα λύρας είναι που θα επηρεάσει την τέχνη του καταλανού καλλιτέχνη περισσότερο από οτιδήποτε άλλο και σε εποχές πρώιμες. Θα διασχίσει το ασυνείδητο του και θα μεταγραφεί σε μια σειρά από παράξενα κεφάλια-όπως στις "Δεσποινίδες της Αβινιόν"-θα γίνει διπλή κεφαλή και κομματιασμένο πορτραίτο του Βολάρ, κυβιστικό υπερπέραν και υποδειγματική λιτότητα. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Ήδη στα πρώτα του σχέδια η ελληνική αγαλματοποιία πρωταγωνιστεί με κάθε τρόπο και αποκαλύπτει το απέριττο φως της Μεσογείου και την αρχαιοελληνική απλότητα. Τα πάντα αποπνέουν λιτότητα, ελευθερία και φως-και έναν τρόπο να στήσει ο Πικάσο τον άνθρωπο ισότιμα απέναντι στους θεούς. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Αφήνοντας πίσω του τις υπερβολές του ρομαντισμού και την τυραννία της φύσης του Fin de siècle ο Πικάσο μπαίνει στο νέο αιώνα έχοντας στοιχειωμένη τη συνείδηση από αυτό το κυκλαδικό ανθρωπάκι. Άδικα όλοι λένε ότι κατάλαβε την Ελλάδα και τη Μεσόγειο μετά από τα ταξίδια του στην Ιταλία τη δεκαετία του '20-οι επιρροές υπήρχαν από νωρίς. Ήδη στα πρώτα του σχέδια η ελληνική αγαλματοποιία πρωταγωνιστεί με κάθε τρόπο και αποκαλύπτει το απέριττο φως της Μεσογείου και την αρχαιοελληνική απλότητα. Τα πάντα αποπνέουν λιτότητα, ελευθερία και φως-και έναν τρόπο να στήσει ο Πικάσο τον άνθρωπο ισότιμα απέναντι στους θεούς. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Το σχέδιο του Πάμπλο Πικάσο «Ο Παρθενώνας» του 1959, το οποίο σχεδίασε προς υπεράσπιση του Μανώλη Γλέζου και είχε εκτεθεί στην 1η Μπιενάλε της Αθήνας το 2007 Το πολιτικό του στίγμα επίσης εντοπίζεται ακριβώς σε αυτή την ισότιμη συνθήκη που διεκδικεί για την ανθρωπότητα-πάνω και όχι κάτω από τα θεία. Οι Αρχαίοι έδωσαν στους θεούς τους ανθρώπινα ελαττώματα και στοιχεία-κι αυτό είναι κάτι που εκείνος ανακάλυψε και λάτρεψε στον ελληνικό μυστικισμό: τον απενοχοποιημένο έρωτα και την ανθρώπινη ιδιοσυγκρασία. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Ο Πικάσο έφερε με θρασύτητα τους φαύνους και τα γυμνά αρχαία αγάλματα μπροστά στην τέχνη του αποθεώνοντας τη θνητή τους γύμνια. Το Απολλώνιο και το Διονυσιακό συνυπήρχαν στις εικόνες που εμπνεόταν σε ισόποσες δόσεις κι έτσι ο Πικάσο παρασύρεται από την Ελλάδα του Απόλλωνα τη λουσμένη στο φως που βουλιάζει στα σκοτεινά μονοπάτια του Διονύσου αλλά και του απανταχού παρόντα Μινώταυρου-αυτού του ακατάβλητου ζώου της σεξουαλικότητας. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Ζωγραφίζοντας ο Πικάσο άκουγε να του μιλάει ο "Αυλός του Πάνα"-εξου και ο ομώνυμος πίνακας- και τα ερωτικά τραγούδια των σειρήνων. Χόρεψε με τις νύμφες και ύμνησε την ερωτική ελευθερία. Και κάπου εκεί, ανάμεσα στη γη και τον Άδη, το αρχαίο ιερό και την ομορφιά των ληκύθων και των αγγείων αγάπησε την Ελλάδα για πάντα. Ύστερα ήρθαν οι Έλληνες φίλοι του με τους οποίους απολάβανε τα μεθυστικά κρασιά στον γαλλικό νότο και η επηρεασμένη από την Ελλάδα τέχνη του άρχισε να συνυπάρχει αρμονικά με την πολιτική αλληλεγγύη. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Το κλεμένο έργο του Πικάσο από την Εθνική Πινακοθήκη, έργο του 1939. Το ζεύγος Μιλιέξ, δηλαδή ο Ροζέ Μιλιέξ και η Τατιάνα Γκρίτση-Μιλιέξ πείθουν τον Πικάσο- ο οποίος κατά τη διάρκεια της κατοχής του Παρισιού από τους Γερμανούς διαμένει πια μόνιμα στον γαλλικό νότο- να προβεί σε πράξη αλληλεγγύης στον ταλανιζόμενο ελληνικό λαό. Ο Πικάσο μαθαίνει από τους φίλους του για την ελληνική αντίσταση και στον ελληνικό αγώνα. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο Μιλλιέξ, αυτός ο ρομαντικός φιλέλληνας που απέδειξε στην πράξη τι σημαίνει πραγματική solidarite κάνοντας δωρεές, πρωταγωνιστώντας στα κοινά ως υποδιευθυντής του γαλλικού ινστιτούτου και διοργανώνοντας την αποστολή του Ματαρόα-αναλαμβάνει το βάρος της συλλογής των έργων. Στην πρώτη έκθεση που πραγματοποιείται στο γαλλικό Ινστιτούτο και στην Αθήνα το 1949 οι κριτικοί δεν βλέπουν παρά τη ριζοσπαστική και αριστερή καταγωγή των καλλιτεχνών που συμμετάσχουν. Σήμερα ωστόσο η έκθεση αυτή ανήκει πια στην ιστορία. Ένα από τα έργα αυτά είναι "Η Γυναίκα με το Κεφάλι" που φιλοτέχνησε ο Πικάσο προς ένδειξη υποστήριξης του Ελληνικού λαού με ιδιόχειρη αφιέρωση. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το έργο έμελλε να κλαπεί τον Γενάρη του 2012 από την Εθνική Πινακοθήκη και ακόμη να αναζητείται μαζί με άλλα τόσα έργα που είχαν ως πρότυπο την Ελλάδα τους αγώνες και την τραγική της ιστορία που φαίνεται να επαναλαμβάνεται άλλοτε ως τραγωδία κι άλλοτε ως αλλόκοτη φάρσα. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πηγή: <a href="https://www.lifo.gr/articles/arts_articles/212656/o-pikaso-kai-i-sxedon-erotiki-sxesi-toy-me-tin-ellada">www.lifo.gr</a></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-78732946592117418892018-10-17T12:09:00.005-07:002018-10-17T12:15:19.676-07:00Κυκλοφόρησε το έβδομο τεύχος του περιοδικού Ιστορία της τέχνης (καλοκαίρι 2018)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<span style="background-color: #a64d79; color: white;"> ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ </span></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5272502103909815824" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 602px;">
<div dir="ltr" style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, sans-serif;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 15.4px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2xVne2T4pW7amxFdb4q9rRji970FX_BPFYflCi6-lpfZexMK1gsB1-mvcTq46l1XrII4B7W_aTWJlcgMbjEZ6j6NrVhdN9K87XUy2dHbc4Wby2LV-tu1UY6IKVXmznGCq39zfjJ6PuPs/s1600/itt07-exof_f-low.jpg" imageanchor="1" style="color: #5d0f42; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="240" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2xVne2T4pW7amxFdb4q9rRji970FX_BPFYflCi6-lpfZexMK1gsB1-mvcTq46l1XrII4B7W_aTWJlcgMbjEZ6j6NrVhdN9K87XUy2dHbc4Wby2LV-tu1UY6IKVXmznGCq39zfjJ6PuPs/s400/itt07-exof_f-low.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="272" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 15.4px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #757575; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; font-style: italic;">Φιοντόρ Σουρπίν, Πρωινό στην πατρίδα μας, 1946-1948, </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 15.4px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #757575; font-family: "open sans" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; font-style: italic;">λάδι σε καμβά, 232 x 167 εκ., Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόφ, Μόσχα</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 15.4px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: #a64d79;">Κ</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 15.4px;">υκλοφόρησε το έβδομο τεύχος του περιοδικού </span><em style="border: 0px; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 15.4px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ιστορία της τέχνης</em><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 15.4px;"> (καλοκαίρι 2018). Πρόκειται για το μοναδικό στη χώρα μας περιοδικό ακαδημαϊκού και ερευνητικού προσανατολισμού με εξειδίκευση στην ιστορία και τη θεωρία της τέχνης από την Αναγέννηση έως τις μέρες μας. Το περιοδικό, ένα πεδίο ανεξάρτητου επιστημονικού διαλόγου, απευθύνεται ταυτοχρόνως και στο συνεχώς αυξανόμενο κοινό των φιλότεχνων, στους φοιτητές, στους καλλιτέχνες, στους συλλέκτες, στους επαγγελματίες του χώρου (επιμελητές μουσείων, χώρων τέχνης, πολιτιστικών φορέων και ιδρυμάτων) και γενικότερα σε όλους εκείνους που επιθυμούν να προσεγγίσουν τα καλλιτεχνικά φαινόμενα με έναν έγκυρο και ουσιαστικό τρόπο αλλά και να ενημερωθούν κριτικά για τις νέες εκδόσεις, τις επιστημονικές και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, τις εκθέσεις και τα συνέδρια που πραγματοποιούνται εντός και εκτός Ελλάδας.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 15.4px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στο τεύχος #7 (Ιούλιος 2018) περιλαμβάνεται καταρχάς ένα θεματικό αφιέρωμα στην <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">εικόνα </em>ως έννοια της ιστορίας και της θεωρίας της τέχνης. Σε αυτό το πλαίσιο μεταφράζονται κείμενα του Hans Belting και του David Freedberg, που προσεγγίζουν ορισμένες από τις πλέον σημαίνουσες όψεις του ζητήματος της αντιμετώπισης της εικόνας από την πλευρά της θεωρίας, της ιστορίας και της μεθοδολογίας της ιστορίας της τέχνης. Δημοσιεύονται επίσης και πρωτότυπα ελληνόγλωσσα άρθρα τα οποία αφορούν από τη μια την ιστοριογραφία του θέματος και από την άλλη τη λειτουργία της εικόνας στη σύγχρονη τέχνη.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 15.4px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στο παρόν τεύχος επίσης, σε συνέχεια των δημοσιεύσεων πηγών και τεκμηρίων που αφορούν τις πρώιμες βιογραφίες των σημαντικών καλλιτεχνών της δυτικής παράδοσης, παρουσιάζονται τα προοίμια στις τέχνες του σχεδίου από τις μνημειώδεις <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Vite</em> (1550, 1568) του Giorgio Vasari, o <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bίος</em> του Caravaggio από τον Giovanni Baglione (1642) και από τον Giovan Pietro Bellori (1672) καθώς και ο <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Βίος</em> των αδελφών Ian και Hubrecht van Eyck (1604), από το <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Βιβλίο των ζωγράφων</em> του επονομαζόμενου «ολλανδού Βαζάρι», Karel van Mander.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 15.4px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στο ίδιο τεύχος περιλαμβάνεται επίσης η Εισήγηση του Αντρέι Ζντάνoφ στο πρώτο Συνέδριο Σοβιετικών Συγγραφέων (1934) η οποία αποτελεί το ιδρυτικό κείμενο του «αισθητικού» δόγματος του σοσιαλιστικού ρεαλισμού. Φυσικά, η κριτική αποτίμηση σημαντικών εκθέσεων (μεταξύ άλλων ένα εκτενές κριτικό δοκίμιο για την πολυσυζητημένη documenta 14 που παρουσιάσθηκε στην Αθήνα και το Κάσελ) και η βιβλιοκριτική (μεταξύ άλλων οι πρόσφατες ελληνικές εκδόσεις του σημαντικότερου πονήματος του Maurice Merleau-Ponty <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η φαινομενολογία της αντίληψης</em> και του κλασικού έργου του Erwin Panofsky, <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Γοτθική αρχιτεκτονική και σχολαστικισμός</em> καθώς και οι ιστορικές μεταφράσεις στα ελληνικά γραπτών των Λεονάρντο ντα Βίντσι ‒ Λεόν Μπαττίστα Αλμπέρτι ‒ Αντρέα Πότσο από τον Παναγιώτη Δοξαρά, σε επιμέλεια Παναγιώτη Ιωάννου) αποτελούν, σε ιδιαίτερη έκταση και αυτή τη φορά, ένα από τα πλέον σημαντικά τμήματα του περιοδικού.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-size: 15.4px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τη διεύθυνση του περιοδικού έχει ο Νίκος Δασκαλοθανάσης, καθηγητής ιστορίας της τέχνης στην ΑΣΚΤ ενώ Συνεργάτες Σύνταξης είναι ο Παναγιώτης Ιωάννου, αναπληρωτής καθηγητής ιστορίας της τέχνης στο Πανεπιστήμιο Κρήτης και η Άννυ Μάλαμα, επιμελήτρια του Μουσείου Νεότερου Ελληνικού Πολιτισμού.</span><br />
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Στο παρόν τεύχος μπορεί να διαπιστωθεί μια μικρή καινοτομία: μετά από πέντε χρόνια κυκλοφορίας, κρίναμε ότι το περιοδικό μπορεί να προχωρήσει σε ένα θεματικό αφιέρωμα, εδώ επιλέχτηκε η εικόνα ως έννοια της ιστορίας και της θεωρίας της τέχνης.</div>
<div style="border: 0px; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Τα αφιερώματα είναι πάντοτε κάπως ριψοκίνδυνα. Κατά πρώτον πρέπει να βεβαιωθεί κανείς ότι στοχεύουν σωστά, ότι δηλαδή έχει επιλεγεί ένα ζήτημα αιχμής. Κατά δεύτερο, ότι θίγονται κάποιες ουσιαστικές, και όχι κάποιες δευτερεύουσες πλευρές του θέματος. Το δεύτερο ας το κρίνει ο αναγνώστης. Ας προστεθεί μόνο ότι η απουσία εξειδίκευσης στην Ελλάδα σε ζητήματα θεωρίας της ιστορίας της τέχνης κατέστησε αναγκαία την προσφυγή και σε μεταφράσεις. Ανεξαρτήτως του εάν συμφωνεί κανείς με τις θέσεις του Hans Belting ή του David Freedberg θεωρούμε ότι τα κείμενα που δημοσιεύονται εδώ προσεγγίζουν ορισμένες σημαίνουσες όψεις του ζητήματος από την πλευρά της θεωρίας, της ιστορίας και της μεθοδολογίας της ιστορίας της τέχνης. Άμεσα συσχετιζόμενο είναι και το κείμενο του Horst Bredekamp «Μια παραμελημένη παράδοση; Η ιστορία της τέχνης ως <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bildwissenschaft</em>» που έχει δημοσιευθεί σε προηγούμενο τεύχος του περιοδικού<a href="https://istoriatechnisinfo.wordpress.com/#_ftn1" name="_ftnref1" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[1]</a>. Σίγουρα για το ζήτημα έχει συσσωρευτεί ήδη μια ογκώδης πολύγλωσση βιβλιογραφία Θεωρούμε ωστόσο ότι και με τα πρωτότυπα ελληνόγλωσσα κείμενα που δημοσιεύουμε εδώ ‒το ένα για την ιστοριογραφία και τη θεωρία του ζητήματος, το έτερο για τη λειτουργία της εικόνας στη σύγχρονη τέχνη‒ ολοκληρώνεται προς το παρόν ένα πρώτο <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">corpus</em>.</div>
<div style="border: 0px; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Σε ό,τι αφορά τώρα την ορθή στόχευση ας παρασχεθούν κάποιες διευκρινήσεις. Με τον όρο <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">εικόνα</em> νοούνται εδώ οι πάσης φύσεως ‒θρησκευτικές ή μη‒ αναπαραστάσεις που συνδέονται με τις εικαστικές τέχνες, έτσι όμως όπως γίνονται αντιληπτές τις τελευταίες δεκαετίες από αρκετούς ιστορικούς τέχνης, δηλαδή ως μια <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">διευρυμένη</em> περιοχή η οποία περιλαμβάνει και έργα με μη καλλιτεχνικό περιεχόμενο. Εικόνες δηλαδή θα θεωρηθούν εδώ οι καλλιτεχνικές αλλά, ορισμένες φορές, και οι μη καλλιτεχνικές οπτικές αναπαραστάσεις (τα «λιγότερο» οπτικά έργα της γλυπτικής, της αρχιτεκτονικής ή άλλων μεικτών τύπων έκφρασης δεν θα χρησιμοποιηθούν παρά μόνο παρεμπιπτόντως ως παραδείγματα). Κριτήριο για τον ορισμό της εικόνας είναι τόσο η αναπαραστατική της ικανότητα όσο και το υλικό υπόστρωμα επί του οποίου αποτυπώνεται (το ξύλο, ο καμβάς, το χαρτί, ακόμη και η κυτταρινοειδής ταινία ή η οθόνη). Τα όρια βεβαίως μια τέτοιας διεύρυνσης είναι σήμερα φλέγον ζήτημα για την ιστορία της τέχνης, ζήτημα το οποίο συνδέεται ευθέως με το ίδιο της το επιστημολογικό καθεστώς. Η ιστορία της τέχνης θα παραμείνει άραγε ένας επιστημονικός κλάδος που θα μελετά τα έργα τέχνης ή θα μετατραπεί ‒έχει άραγε ήδη μετατραπεί;‒ σε μια ιστορική, ίσως και ανθρωπολογική, επιστήμη των εικόνων;</div>
<div style="border: 0px; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Καθώς η αναζήτηση των ορίων της ιστορίας της τέχνης είναι εδώ καίριας σημασίας, το θέμα δεν θα προσεγγιστεί από την πλευρά των οπτικών ή των πολιτιστικών σπουδών, δεν θα μας απασχολήσουν δηλαδή ούτε διαδικασίες λογοκρισίας (για παράδειγμα αποκαθηλώσεις ηθικά επιλήψιμων αναπαραστάσεων) ούτε ζητήματα επίθεσης κατά συμβόλων (ως αντίδραση σε έκπτωτα πολιτικά καθεστώτα ‒ από την έκρηξη της γαλλικής επανάστασης έως την κατάρρευση του υπαρκτού σοσιαλισμού, για να παραπέμψουμε στα πιο γνωστά παραδείγματα). Φυσικά και αυτά τα ζητήματα υποφώσκουν αναπόφευκτα σε κάθε σχετική συζήτηση. Η προσοχή μας ωστόσο θα εστιαστεί κυρίως στη λειτουργία των εικόνων ‒και στη θεωρία που τις αφορά‒ ως υλικού για την παραγωγή συμπερασμάτων που συνδέονται με την ιστοριογραφική παράδοση την οποία έχει συγκροτήσει η ιστορία της τέχνης σε συνδυασμό, αναπόφευκτα, και με άλλα επιστημονικά πεδία. Ακριβώς επειδή το ζήτημα της χρήσης των εικόνων από την ιστορία της τέχνης είναι εδώ το κεντρικό ζητούμενο, δεν θα παρακαμφθούν ούτε τα μεγάλα ιστορικά παραδείγματα των νεότερων χρόνων που συνδέθηκαν με τη χρήση της εικόνας σε ένα φορτισμένο πολιτικό και θρησκευτικό περιβάλλον ‒το κεντρικό παράδειγμα αφορά εδώ την εικονομαχία στις ισπανοκρατούμενες Κάτω Χώρες τον 16<span style="border: 0px; font-size: 10.5px; line-height: 0; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span> αιώνα‒ ούτε η σημερινή λειτουργία της εικόνας στο πλαίσιο της καλλιτεχνικής παραγωγής. Υπό αυτή την πολλαπλή, αλλά, ταυτοχρόνως, συγκεκριμένη οπτική τα κείμενα που ακολουθούν ελπίζουμε ότι θα δώσουν το έναυσμα για έναν γόνιμο στοχασμό γύρω από το σημερινό καθεστώς της <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ιστορίας</em> της τέχνης, για να παραφράσουμε ελαφρώς τον Argan, ως δυτικής επιστήμης <a href="https://istoriatechnisinfo.wordpress.com/#_ftn2" name="_ftnref2" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[2]</a>.</div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Νίκος Δασκαλοθανάσης</strong></div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<a href="https://istoriatechnisinfo.wordpress.com/#_ftnref1" name="_ftn1" style="border: 0px; color: #9f9f9f; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[1]</a> <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ιστορία της τέχνης</em>, 5, καλοκαίρι 2016, σσ. 100-111 (μτφρ. Ίλια Μοττάκη).</div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<a href="https://istoriatechnisinfo.wordpress.com/#_ftnref2" name="_ftn2" style="border: 0px; color: #9f9f9f; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[2]</a> Και μια οφειλόμενη διόρθωση. Στο #6, από το κείμενο της Δέσποινας Τσούργιαννη με τίτλο «’Η φιλαρέσκεια απεπνίγη διά να εξαρθή η τέχνη’: οι αυτοπροσωπογραφίες της Θάλειας Φλωρά Καραβία» εκ παραδρομής δεν απαλείφθηκαν οι παραπομπές σε τρεις εικόνες [εικ. 8, εικ. 9, εικ.10] που δεν συμπεριελήφθησαν τελικώς ώστε να υπάρξει νέα αρίθμηση για τις τρεις επόμενες. Η παραδρομή αυτή δεν επηρεάζει (με εξαίρεση την παραπομπή μετά την εικόνα 7 απευθείας στην εικόνα 11) την ανάγνωση του κειμένου.</div>
</div>
<div style="font-size: 15.4px;">
<span style="background-color: white;">___________</span></div>
<div style="font-size: 15.4px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 15.4px;">
<a href="https://istoriatechnisinfo.wordpress.com/" style="background-color: white; color: #5d0f42; text-decoration-line: none;">https://istoriatechnisinfo.wordpress.com/</a></div>
</div>
<div dir="ltr" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, sans-serif; font-size: 15.4px;" trbidi="on">
<br /></div>
<div dir="ltr" trbidi="on">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , sans-serif;"><span style="font-size: 15.4px;"><a href="https://hellenique.blogspot.com/">https://hellenique.blogspot.com/</a></span></span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-20911347153283387152018-10-17T10:36:00.001-07:002018-10-17T10:36:12.235-07:00ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ: Ο πατέρας της ελληνικής λογοτεχνίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: #ead1dc; font-size: large;"> Μύθοι </span><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.ellines.com/myths/32062-o-pateras-tis-ellinikis-logotechnias/"><img height="146" src="https://i2.wp.com/www.ellines.com/wp-content/uploads/2016/12/papadiamantis2_1176x420_acf_cropped.jpg?resize=795%2C+364&quality=100&ssl=1" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; text-align: start;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ</span></div>
<div>
<br /></div>
<br /><div style="text-align: center;">
Ο πατέρας της ελληνικής λογοτεχνίας</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης συγκαταλέγεται ανάμεσα στους κορυφαίους Έλληνες λογοτέχνες και θεωρείται από πολλούς ως ο πατέρας της ελληνικής λογοτεχνίας. Ο Παπαδιαμάντης κατά τη διάρκεια του βίου του εργάστηκε ως δημοσιογράφος και μεταφραστής.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Γεννήθηκε στις 4 Μαρτίου του 1851 στην Σκιάθο. Ο πατέρας του ήταν ιερέας και μεγάλωσε μέσα σε ένα κλίμα γεμάτο ευλάβεια και θρησκευτικότητα. Ήταν το τέταρτο στη σειρά από τα εννιά παιδιά της οικογένειας. Μέχρι τα έντεκα του χρόνια πήγε σχολείο στη Σκιάθο, προκειμένου να ολοκληρώσει τις μαθητικές του υποχρεώσεις πήγε στην Αθήνα. Το 1874, μπήκε στην Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών ωστόσο εξαιτίας διαφόρων δυσχερειών δεν κατάφερε ποτέ να πάρει το πτυχίο του. Εκείνη την περίοδο ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης, όπου ήταν και συγγενής του, τον συνέστησε σε διάφορους δημοσιογραφικούς κύκλου. Μετά από λίγο διάστημα ο Παπαδιαμάντης ξεκίνησε να εργάζεται ως δημοσιογράφος σε διάφορες εφημερίδες και περιοδικά.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η πρώτη του λογοτεχνική προσπάθεια γίνεται το 1879 με το μυθιστόρημα «Η μετανάστις». Το 1887 το διήγημα του «Χριστόψωμα» σηματοδοτεί τον τρόπο γραφής του. Τα μεγαλύτερα σε έκταση έργα του είναι «Η Γυφτοπούλα», το «Η μετανάστις» και το «Οι έμποροι των εθνών». Στα διηγήματα του παρουσιάζεται με λυρικό τρόπο ο τρόπος που ζούσαν οι άνθρωποι στη Σκιάθο και η αστική ζωή στις φτωχότερες γειτονιές της Αθήνας. Η βαθιά χριστιανική του πίστη είναι εμφανής στα έργα του. Πολλά από τα έργα του χαρακτηρίζονται από μελαγχολία αλλά και από συμπάθεια στους βασανισμένους ανθρώπους.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το έργο «Η Φόνισσα» θεωρείται ένα από τα αριστουργήματα του Παπαδιαμάντη. Κεντρικό πρόσωπο της ιστορίας είναι η Φραγκογιαννού, μία ηλικιωμένη χήρα, η οποία έζησε μια βασανισμένη ζωή ως παιδί, ως σύζυγος, ως μητέρα και ως γιαγιά, μαθημένη πάντα να υπηρετεί χωρίς αντιρρήσεις τους ανθρώπους του περιβάλλοντός της. Η πείρα της δίδαξε ότι η ζωή για μια γυναίκα είναι γεμάτη βάσανα και η θεωρία της ήταν ότι η γέννηση ενός κοριτσιού δεν φέρνει παρά δυστυχία, όχι μόνο στο ίδιο το παιδί, αλλά και στην οικογένειά του, ιδίως αν είναι φτωχή. Ένα βράδυ καθώς ξενυχτάει στην κούνια της άρρωστης νεογέννητης εγγονής της, περνούν από το μυαλό της όλες οι δύσκολες στιγμές της ζωής που έζησε. Το μυαλό της θολώνει και σκοτώνει το βρέφος προκαλώντας του ασφυξία, ενώ ο θάνατος θεωρείται από τον γιατρό φυσιολογικός. Αν και αρχικά νιώθει τύψεις, κατά βάθος δεν μετανιώνει για την πράξη της. Αντίθετα, της γίνεται έμμονη ιδέα ότι η μοίρα την έχει τάξει να σώσει τον κόσμο απαλλάσσοντας τον από μικρά κορίτσια.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Παπαδιαμάντης είναι ο συγγραφέας πολλών μυθιστορημάτων και διηγημάτων μερικά από τα οποία είναι τα εξής το «Ολόγυρα στη λίμνη», το «Οι Μάγισσες», το «Η Νοσταλγός» και το «Ο έρωτας στα χιόνια».</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Παπαδιαμάντης δεν παντρεύτηκε ποτέ. Ήταν ένας μοναχικός άνθρωπος που αγαπούσε την απλοϊκή ζωή. Ελάχιστοι ήταν οι φίλοι του, όπως ο συγγραφέας και ερευνητής Γιάννης Βλαχογιάννης, ο ποιητής Μιλτιάδης Μαλακάσης και ο Παύλος Νιρβάνας, όλοι τους ήταν άνθρωποι των γραμμάτων.</div>
<div style="text-align: justify;">
Άφησε την τελευταία του πνοή στη Σκιάθο στις 3 Ιανουαρίου το 1911 από πνευμονία.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #a64d79; color: white;">ΓΝΩΡΙΖΑΤΕ ΟΤΙ...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-Ο Παπαδιαμάντης πέραν των κορυφαίων διηγημάτων του έχει γράψει και πολλά ποιήματα.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Το έργο του «Ο φτωχός άγιος» διακρίνεται από τη βαθιά χριστιανική του πίστη.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Ο Παπαδιαμάντης δεν ενδιαφερόταν για τα υλικά αγαθά και η σχέση του με το χρήμα ήταν κακή, δεν ήταν λίγες οι φορές που είχε ζητήσει μείωση μισθού στις εφημερίδες όπου εργαζόταν καθώς θεωρούσε πως ο μισθός του ήταν υψηλός.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Το σπίτι του στην Σκιάθο έχει μετατραπεί σε μουσείο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
____________</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.ellines.com/myths/32062-o-pateras-tis-ellinikis-logotechnias/">https://www.ellines.com/myths/32062-o-pateras-tis-ellinikis-logotechnias/</a></div>
</span></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-23818764685999936892018-10-07T23:02:00.002-07:002018-10-07T23:03:38.252-07:00Εκδήλωση για το νέο βιβλίο του Γιάννη Παπακώστα καθ.του ΕΚΠΑ στα Τρίκαλα την Πέμπτη 11 Οκτωβρίου 2018 στις 7.00 το απόγευμα στο Μουσείο Τσιτσάνη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="u_3e_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARCAJegWpiPGPjgUtkGn_VsyJysYKX3GsHJYXBSirNX2o3Dv7a0tOqnj5o7jKFDaC2xn6QUzN12NYmVT%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARCAJegWpiPGPjgUtkGn_VsyJysYKX3GsHJYXBSirNX2o3Dv7a0tOqnj5o7jKFDaC2xn6QUzN12NYmVT" id="js_12o" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<a aria-describedby="u_3e_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARCAJegWpiPGPjgUtkGn_VsyJysYKX3GsHJYXBSirNX2o3Dv7a0tOqnj5o7jKFDaC2xn6QUzN12NYmVT%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARCAJegWpiPGPjgUtkGn_VsyJysYKX3GsHJYXBSirNX2o3Dv7a0tOqnj5o7jKFDaC2xn6QUzN12NYmVT" id="js_12o" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><img alt="" aria-label="Ηλίας Κεφάλας" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.5.50.50/p50x50/1981943_821602514533372_569626609_n.jpg?_nc_cat=105&oh=1049b30cc03d7e75088782a1f9f4f83c&oe=5C515D43" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
</div>
<a aria-describedby="u_3e_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARCAJegWpiPGPjgUtkGn_VsyJysYKX3GsHJYXBSirNX2o3Dv7a0tOqnj5o7jKFDaC2xn6QUzN12NYmVT%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARCAJegWpiPGPjgUtkGn_VsyJysYKX3GsHJYXBSirNX2o3Dv7a0tOqnj5o7jKFDaC2xn6QUzN12NYmVT" id="js_12o" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target="">
</a><br />
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_mz" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRLVNP-ruRIlNyLfuVOQHkI092Jk5-2xNdYU8jAxZATDoKcp5LjLYz_MiOD2p8ksns" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARBm2dGtotJZuMEwG_THiipAJvQeWrOMW8kL0EEw8eV7-Dv_8sT2Uj1b8vhOijm9sHxH8U8JYJVHGT_t%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARRLVNP-ruRIlNyLfuVOQHkI092Jk5-2xNdYU8jAxZATDoKcp5LjLYz_MiOD2p8ksns%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARBm2dGtotJZuMEwG_THiipAJvQeWrOMW8kL0EEw8eV7-Dv_8sT2Uj1b8vhOijm9sHxH8U8JYJVHGT_t&hc_ref=ARRLVNP-ruRIlNyLfuVOQHkI092Jk5-2xNdYU8jAxZATDoKcp5LjLYz_MiOD2p8ksns&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Ηλίας Κεφάλας</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_247;100000508933559;2398036316889976;2398036316889976;1538975924:-4725791449852870534:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
ΤΡΙΚΑΛΑ - ΘΕΣΣΑΛΙΑ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<img height="192" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/43111076_2398033870223554_2266050420684095488_n.jpg?_nc_cat=106&oh=ff41fc51f6608043eea32e8b7abe11ef&oe=5C512E64" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" width="200" /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΙΜΑ;</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-large;"><b>Τὸ</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> ἀναπάντητο ἐρώτημα τοῦ τίτλου, ἀναπάντητο ὄχι μόνο ἀπὸ τὸν συγγραφέα ἐδῶ καὶ μελετητὴ Γιἀννη Παπακώστα ποὺ τὸ δανείστηκε καὶ τὸ χρησιμοποιεῖ, ἀλλὰ ἀναπάντητο καὶ ἀπὸ τὸν πρῶτο ἐμπνευστή του, τὸν Γιῶργο Θεοτοκᾶ, ποὺ τὸ διατύπωσε τὸ 1944 στὸ ἔργο του «Τετράδια Ἡμερολογίου», ἕνα ἔργο ξεκινημένο τὸ 1939 καὶ ὁλοκληρωμένο τὸ 1953, τὸ ἐρώτημα, λοιπόν, αὐτὸ τίθεται γιὰ νὰ ἐκφραστεῖ ρητορικὰ ἡ ἀπόγνωση καὶ μόνον ἤ ἴσως καὶ τὸ μέγεθος τῆς τραγωδίας τοῦ αἵματος. Καὶ οἱ δύο συγγραφεῖς ποὺ βάζουν τὴν ἀναπάντητη φράση στὸ στόμα τους, μιὰ φράση ποὺ ἐκστομίζεται ἀόριστα ὡς ἀποτέλεσμα μονολόγου ἀπελπισίας καὶ δὲν ἀπευθύνεται σὲ κάποιον συγκεκριμένα, θέλουν νὰ ἐκφράσουν τὸ μέγεθος τῆς ἀνεξέλεγκτης βίας καὶ τὰ δραματικὰ ἀδιέξοδα ποὺ ἐπιφέρει. </span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ὁ συγγραφέας τοῦ ἀνὰ χείρας βιβλίου καὶ ὁμότιμος καθηγητὴς τῆς Νέας Ἑλληνικῆς Φιλολογίας τοῦ Ε.Κ.Π.Α. Γιάννης Παπακώστας μᾶς παρουσιάζει ἐδῶ μιὰ σημαντικὴ του μελέτη, τῆς ὁποίας ὁ ἀναλυτικός ὑπότιτλός της φωτίζει ἄπλετα τὸ θέμα: “ἀναπαραστάσεις αὐτοδικίας καὶ βίας στὴ νέα ἑλληνικὴ λογοτεχνία”. Πώς το σπαταλημένο αίμα πέρασε μέσα στις γραμμές της νεοελληνικής λογοτεχνίας...</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<b>Περισσότερα την Πέμπτη 11 Οκτωβρίου 2018 στις 7.00 το απόγευμα και πάντα στο Μουσείο Τσιτσάνη, στα Τρίκαλα.</b></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-67779416981116682802018-10-06T12:32:00.000-07:002018-10-06T12:32:10.101-07:00Εκδήλωση προς τιμή του MARIO VITTI στην κλασική αίθουσα του Ιταλικού Ινστιτούτου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="u_d9_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1138866139&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARAmjOaiu2_ZpnaBzfIRQwhqabkv4SZjQ6yQbV8ZQjzpRK5r_q2QR7WVXhifUdTh3WlOctqZgAmA1EoS%22%7D" href="https://www.facebook.com/myrsinizorba?fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARAmjOaiu2_ZpnaBzfIRQwhqabkv4SZjQ6yQbV8ZQjzpRK5r_q2QR7WVXhifUdTh3WlOctqZgAmA1EoS" id="js_3sy" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Myrsini Zorba" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c170.50.621.621/s50x50/65595_10200842619884659_9340529_n.jpg?_nc_cat=101&oh=32ffd90b748691195905ec85c6e8f986&oe=5C5A2E21" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_1eu" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTY6a8QqaGM1qvH9x8XO_U3rR49zyzl7DDcXWNVtNzJsgz2Y0E6G-0Ul1hBudA3o48" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1138866139&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARDEslWC0UCRkyRLwvOWoS6MRjtYYlvmgnWjsAyaFGt5YxbD47skMOb5diU8AseRm8AM2_JxXF6x7Ge9%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARTY6a8QqaGM1qvH9x8XO_U3rR49zyzl7DDcXWNVtNzJsgz2Y0E6G-0Ul1hBudA3o48%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/myrsinizorba?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARDEslWC0UCRkyRLwvOWoS6MRjtYYlvmgnWjsAyaFGt5YxbD47skMOb5diU8AseRm8AM2_JxXF6x7Ge9&hc_ref=ARTY6a8QqaGM1qvH9x8XO_U3rR49zyzl7DDcXWNVtNzJsgz2Y0E6G-0Ul1hBudA3o48&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Myrsini Zorba</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_247;1138866139;10216722148222943;10216722148222943;1538844244:-1931701453845739188:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
Αθήνα</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/43346141_10216722146622903_2719911413127577600_n.jpg?_nc_cat=107&oh=1dc5379cfc55bd4ca3ef4f3b87959ddd&oe=5C49DFFB" /></div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1ew" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b> MARIO VITTI </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Φ</b></span><span style="color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">θινόπωρο 1973. Ήμουν είκοσι τεσσάρων ετών, μόλις είχα τελειώσει τη Νομική, είχα ολοκληρώσει το τμήμα γλώσσας της Casa d’ Italia κι είχα ήδη διαβάσει με το λεξικό ανοιχτό τον Ιστορικό υλισμό του Γκράμσι, είχα πάρει πρόσφατα διαβατήριο που μου αρνιόταν τα δύο προηγούμενα χρόνια η χούντα και είχα κερδίσει μια υποτροφία για το μεταπτυχιακό πρόγραμμα Φιλοσοφίας του Δικαίου στη Ρώμη. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Γλυκόπικρα συναισθήματα. Ο Αντώνης Καρκαγιάννης, που είχα δουλέψει μαζί του το πρ<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">οηγούμενο διάστημα, φοιτήτρια ακόμη, ως γραμματέας στα πρώτα τεύχη του Αντί, όταν έμαθε ότι θα φύγω μου έδωσε το τηλέφωνο του Μάριο Βίττι και επέμεινε να πάω να τον βρω. Έτσι κι έγινε. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">Με τον Μάριο είχαμε μια σχέση ασύμμετρη, από άποψη ιδεολογική και προσανατολισμού, τα μαρξιστικά βιβλία που διάβαζα του φαίνονταν σχεδόν εξωφρενικά, αλλά κι εκείνος ήταν πολύ φιλολογικός, πολύ αστός και συντηρητικός, παρά τον κοσμοπολιτισμό και φιλελευθερισμό του, για τα οργισμένα νιάτα μου της εποχής εκείνης. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">Όμως βλεπόμασταν αρκετά τακτικά, γνώρισα την Αλεξάνδρα, τα παιδιά, και τον ιδιαίτερο φίλο του, γλυκό Αντόνιο Σολάρο, την Καλλιάνθη και τα παιδιά τους. Μέναμε τότε στη Ρώμη σαν φοιτητές σε σπίτια με ένα κρεβάτι και δυο καρέκλες κι ήταν ωραία όταν μας καλούσαν άνθρωποι με κανονικές δουλειές και ζωή να φάμε το βράδυ μια pastasciutta μ’ ένα ποτήρι κόκκινο κρασί και να συζητήσουμε για πολιτική. Αυτό γινόταν τακτικά κι έτσι, όταν επέστρεψα με τη Μεταπολίτευση στην Ελλάδα, η φιλική σχέση διατηρήθηκε. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">Η πρόταση του Μάριο να μεταφράσω την Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας με βρήκε από κάθε άποψη απροετοίμαστη. Ως τότε είχα κάνει αρκετές μεταφράσεις αλλά όχι κι ένα τέτοιο βαθιά φιλολογικό και πολυσέλιδο βιβλίο. Τον ευγνωμονώ που με έβαλε σ’ αυτή την περιπέτεια, καθόλου εύκολη και ανεμπόδιστη, που μου εξασφάλισε τον Ε. Μοσχονά, διασώστη και φύλακα άγγελο των μεταφραστικών ατοπημάτων μου, που με επιμονή μυρμηγκιού μου έμαθε τα άλλα ιταλικά, εκείνα που χωρίς αυτή τη συνεργασία δεν θα είχα μάθει ποτέ. </span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Χτες, ειδωθήκαμε ξανά μετά από καιρό στην κλασική αίθουσα του Ιταλικού Ινστιτούτου, στην εκδήλωση που έγινε προς τιμή του, ο χρόνος ήταν λίγος αλλά η συγκίνηση πυκνή. Σαράντα χρόνια μετά από την πρώτη έκδοση της Ιστορίας του στα ελληνικά από τις εκδόσεις Οδυσσέας το 1978, ξανάγινα για λίγο η νεαρή που συνάντησε τον Μάριο για πρώτη φορά στο Largo Argentina ένα φθινοπωρινό πρωινό, ανίδεη ακόμη για τη συνέχεια της μικρής αυτής ιστορίας.</div>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-2089204489266818422018-10-03T05:49:00.003-07:002018-10-03T05:54:16.795-07:00Τα «Δεκαοχτώ Κείμενα», ο Φούριο ντ’ Ορσος και ο Μπόρχες στην Ελλάδα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="background-color: #a64d79; color: white;"> Συγγραφείς, εκδόσεις, λογοτεχνία </span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/field/image/2018-09/18_keimena.jpg"><img src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/2018-09/18_keimena.jpg?itok=TEDzVfg8" height="267" width="400" /></a></div>
<br />
γράφει ο Αριστοτέλης Σαΐνης*<br />
<br />
<br />
«Βίβα Βολιγουάη!», Ρόδης Ρούφος<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-size: x-large;"><b>Υ</b></span>πάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους (πρέπει να) θυμόμαστε εκείνη τη σπάνια «συμπαράταξη αριστερών και δεξιών διανοούμενων» που οδήγησε, το καυτό καλοκαίρι του 1970, στην κορυφαία αντιδικτατορική έκδοση των «Δεκαοχτώ Κειμένων»: κατ’ αρχάς η αδιαμφισβήτητη ποιότητα των κειμένων και η ομορφιά της λίστας των συμμετοχών από όλο το φάσμα του δημοκρατικού τόξου, έπειτα η απουσία ανάλογων συλλογικών παρεμβάσεων σε άλλες κρίσιμες στιγμές της πολιτικής μας ιστορίας, ακόμα και αν κατανοεί κανείς τις δυσκολίες (την πλήρη απουσία φιλελεύθερων σε επαφή με την κοινωνία στο δεξιό στρατόπεδο και το από καιρό «ξέφραγο αμπέλι» της αριστεράς).</div>
<div style="text-align: justify;">
Σήμερα, ωστόσο, σκέφτομαι να προσθέσω έναν ακόμα λόγο, καθώς κάποια κείμενα του τόμου φαίνεται να συνδέονται με την αχαρτογράφητη ακόμα ελληνική πρόσληψη του πιο επιδραστικού συγγραφέα του 20ού αιώνα, η οποία, ειρήσθω εν παρόδω, αποτελεί θέμα μελέτης του γράφοντος.</div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι γνωστό ότι η μετάφραση από τον Αρη Δικταίο, το 1947, νεανικού ποιήματος του Giorgio Luigi Borges (sic!) αποτελεί την πρώτη (διαμεσολαβημένη από ιταλική πηγή) επαφή του Μπόρχες με την ελληνική γλώσσα και η παρείσφρηση μπορχεσιανών αναφορών (1964, 1967) σε σεφερικά κείμενα την πρώτη χρήση μπορχεσιανών επιχειρημάτων σε ελληνικά δοκίμια, ενώ η δημοσίευση της «Συντεχνίας» (Κέδρος, 1976) του Νάσου Βαγενά, που σηματοδοτεί την επίσημη εισαγωγή του ύφους του Μπόρχες στην ελληνική πεζογραφία, συμπίπτει με την κορύφωση της αυξανόμενης μεταφραστικής δραστηριότητας τη δεκαετία 1964-1974 (από τις μεταφράσεις κειμένων του Μπόρχες από τον Νάνο Βαλαωρίτη και τον Γ. Δ. Χουρμουζιάδη μέχρι τις πρώτες συγκεντρωτικές εκδόσεις).</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/2018-09/syggafeis_1.jpg" height="145" width="400" /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Αν, μάλιστα, συνυπολογίσουμε ότι από το τρίπτυχο των κειμένων που αποτελούν τη «Συντεχνία», μόνο το τρίτο, ο «Πρόλογος στη δεύτερη έκδοση του “Ιλίγγου”», πρωτοδημοσιεύτηκε στη συλλογή, αφού το «Μενέλαος Σοϊλελμετζίδης (1894-1965)» είχε δημοσιευτεί το 1974 και το «Ο Πάτροκλος Γιατράς ή Οι ελληνικές μεταφράσεις της “Ερημης Χώρας”» ένα χρόνο πριν, η επίσημη εισαγωγή του Μπόρχες στην ελληνική δημιουργική πεζογραφία γίνεται με το πιο εντυπωσιακό είδος της πεζογραφίας του, το φανταστικό δοκίμιο ή ψευδοδοκίμιο, τον Αύγουστο του 1973, και ο Πάτροκλος Γιατράς αναγορεύεται δικαίως ο πατριάρχης μιας μακράς σειράς επιφανών διαδόχων στην ελληνική πεζογραφία.</div>
<div style="text-align: justify;">
Κάποιες απόπειρες μεταφοράς του ύφους του Μπόρχες στην ελληνική πεζογραφία της ίδιας πάνω κάτω εποχής δεν είναι άμοιρες ενδιαφέροντος. Ακόμα και αν δεν καταφέρνουν να αναχθούν στο επίπεδο της πραγματικής μίμησης, απηχούν ένα αδιόρατο «μπορχεσιανό» κλίμα.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Χρειάστηκε να επιβληθεί πρώτα στο εξωτερικό η δόξα αυτή των νεοελληνικών γραμμάτων για να την ανακαλύψουν αργότερα, με τη συνηθισμένη καθυστέρηση, οι συμπατριώτες του» διαβάζουμε στην πρώτη παράγραφο του «Μια ελληνική δόξα», ψευδοκριτικού αφηγήματος του Ρόδη Ρούφου (1924-1972) που είχε κυκλοφορήσει πολυγραφημένο μεταξύ φίλων το 1966 (αντίτυπο εντοπίζεται και στο Αρχείο Σεφέρη, στη Γεννάδειο) και περιελήφθη στη μεταθανάτια έκδοση «Επιλογή. Λογοτεχνικά Κείμενα» (Κέδρος, Οκτώβριος 1973). Πρόκειται, σύμφωνα με παραπειστική υποσημείωση, για απόσπασμα από το δοκίμιο «El mas grande des los Griegos» του Μπόρχες, εξολοκλήρου αφιερωμένο στο «τιτάνειο φαινόμενο της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας» με το όνομα Αρκάς Ροχαλίας (1927-1961).</div>
<div style="text-align: justify;">
Απ’ όσο γνωρίζω, το κείμενο σχολιάστηκε από την κριτική μόνο μετά την έκδοση της «Συντεχνίας», ενώ η σατιρική διάσταση του Ρούφου απουσιάζει τόσο από την ανθολόγηση του Σοκόλη όσο και από το πρόσφατο αφιέρωμα της «Νέας Εστίας» (τχ. 1.856, Δεκέμβριος 2012). Πρόκειται, ωστόσο, για την πρώτη αναφορά στον Μπόρχες εντός ελληνικού μυθοπλαστικού κειμένου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Αλέξανδρος Κοτζιάς μιλά για σάτιρα με «κύριο στόχο του τα νεοελληνικά πνευματικά πράγματα και κάποια παρακμιακά φαινόμενα που παρατηρούνται στο δυτικοευρωπαϊκό πνευματικό ορίζοντα». Πράγματι το κείμενο αποτελεί καυστική σάτιρα των φιλολογικών ηθών της μεταπολεμικής Ελλάδας: από τις κριτικές διαμάχες μέχρι τη δεσπόζουσα ηθογραφική τάση της λογοτεχνίας που αβασάνιστα εξόκειλε ξαφνικά στη μίμηση των προοδευτικών τάσεων του αντιμυθιστορήματος.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tο κείμενο για τον Ροχαλία φαίνεται, μάλιστα, να προκύπτει από σοβαρούς προβληματισμούς του δοκιμιογράφου Ρούφου. Και αναφέρομαι εδώ στο «Οι μεταμορφώσεις του Αλάριχου», που δημοσιεύεται στο πρώτο τεύχος του περιοδικού «Εποχές» και δίνει τον τίτλο στη συγκεντρωτική έκδοση των δοκιμίων του Ρούφου (Ικαρος 1971, Εστία 2018). Ο Θ. Δ. Φραγκόπουλος γράφει σχετικά με το δοκίμιο: «Ουσιαστικά πρόκειται για μια μάχη εναντίον του εκβαρβαρισμού – στην πολιτική, στην τέχνη, στον ιδιωτικό ή δημόσιο βίο» («Κτέρισμα για τον Ρόδη», Αστρολάβος/Ευθύνη, 46, 1990, σσ. 36-37). Ενώ η Αριέττα Ρ. Ρούφου, που προλογίζει την έκδοση του 1973, σημειώνει: «Η “Ελληνική δόξα” είναι γραμμένη παράλληλα σχεδόν με το δοκίμιο οι “Μεταμορφώσεις του Αλάριχου” και αποτελεί τη σατιρική του γελοιογραφία: ο ήρωάς της αντιστρέφει τον Αλάριχο (ακόμη και το όνομα Ροχαλίας αναγραμματίζει το όνομα Αλάριχος) και τον παρωδεί ως πρωτόγονο ψυχολογικό αντικαθρέφτισμά του.</div>
<div style="text-align: justify;">
Πρόθεση του κειμένου ήταν να σατιρίσει τον πνευματικό σνομπισμό που εκστασιάζεται μπροστά σε εκδηλώσεις πλαστού αυθορμητισμού και πρωτογονισμού, οι οποίες μοιάζει να οδηγούν στις “γνήσιες λαϊκές ρίζες”, ενώ στην πραγματικότητα ευνοούν την επιβράβευση της ημιμάθειας και της ανοησίας. Πλάι στον υπαρκτό και απόλυτα σεβαστό Borges παρελαύνουν, στις σημειώσεις του κειμένου, πλασματικοί σχολιαστές του Ροχαλία, που τα ονόματα όλων αποτελούν αναγραμματισμούς του Αλάριχου».</div>
<div style="text-align: justify;">
Αρκεί η παράθεση τίτλων της ποιητικής («Τα ντέρτια», «Τα ρετσινόλαδα», «Ντεκέδες») ή πεζογραφικής παραγωγής («Τα ζουμιά του Βαγγέλη Λέρα») του Ροχαλία για να καταλάβει κανείς το πνεύμα της σάτιρας. Θα μείνω μόνο στη θεατρική «Βαρβατίλα», που παραπέμπει ολοφάνερα στη «Μυρωδιά» του ίδιου του Ρούφου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην «Επιλογή» περιλαμβάνονται δύο εμφανώς αλληγορικά έργα με αυτό τον τίτλο: ένα διήγημα και ένα θεατρικό που απλώνει τον διηγηματικό πυρήνα σε τρεις πράξεις. Και στα δύο ο Ρούφος περιγράφει τις τραγελαφικές καταστάσεις που προκαλούνται από μια περίεργη δυσοσμία (το καθεστώς ονομάζει ευοσμία) που έχει καταλάβει τον αέρα ενός χωριού. Στην πεζογραφική εκδοχή ο Ρούφος κρατά τη θέση του μεταφραστή, και στον «Πρόλογό» του αποδίδει το διήγημα στον Βολιγουανό συγγραφέα, Φούριο ντ’ Ορσος! Προφανής ο αναγραμματισμός του ονόματος, ολοφάνερη η παραπομπή σε βιβλία του Ρούφου (π.χ. το «Candidato para una Cruzada» είναι το «Χρονικό μιας σταυροφορίας»), διασκεδαστικές οι αναφορές στην ανύπαρκτη «Ιστορία της Ισπανόφωνης Λογοτεχνίας» του φανταστικού T. D. Franquito (= Θ. Δ. Φραγκόπουλος), ο οποίος χαρακτηρίζει τον ντ’ Ορσος «λιγότερο λογοτέχνη παρά μαχητή», αλλά και στις περίφημες «Ficciones» του Μπόρχες ο οποίος χαρακτηρίζει τον Βολιγουανό ως τον κατεξοχήν «μεταφυσικό» που, χρησιμοποιώντας κοινωνικά σύμβολα, διερευνά φιλοσοφικά και θεολογικά προβλήματα. Για παράδειγμα, ακόμα κι αν, σε πρώτο επίπεδο, η μυρωδιά συμβολίζει την κοινωνική καταπίεση, δεν θα ήταν άστοχη η ερμηνεία που θα έβλεπε κάποια «υπερφυσική τιμωρία» από το χέρι ενός «άσπλαχνου “Δημιουργού”», όπως εκείνον που στοχάστηκαν οι Γνωστικοί…</div>
<div style="text-align: justify;">
«Η μυρωδιά» είναι ένα από τα διηγήματα που, σύμφωνα με τον Φραγκόπουλο, «αφορούν στην εποχή της χούντας – αλλά και πάλι με τον έμμεσο, “μπορχεσιανό” τρόπο» και βρίσκεται στην αφετηρία της μυθολογίας της Βολιγουάης (σύνθετο της Βολιβίας και της Παραγουάης), αυτής της φανταστικής χώρας της Λατινικής Αμερικής με τα χαρακτηριστικά της υποανάπτυκτης καταπιεσμένης Ελλάδας των συνταγματαρχών στην οποία τοποθέτησε ο «πολιτικός» Ρούφος την υπόθεση αρκετών κειμένων του: από την ίδια τη «Μυρωδιά» και το διήγημα «Επί 30» μέχρι το σχεδίασμα του σατιρικού του μυθιστορήματος «Βίβα Βολιγουάη» και, φυσικά, τον «Υποψήφιο» που πρωτοδημοσιεύει το 1970, στα «Δεκαοχτώ Κείμενα».</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/2018-09/syggrafeis2_0.jpg" height="140" width="400" /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Μια χαρτογράφηση της Βολιγουάης δεν πρέπει να αγνοήσει τρία διηγήματα που δημοσιεύονται επίσης στα «Δεκαοχτώ Κείμενα»· γιατί το παράδειγμα του Ρούφου να μιλήσει για την Ελλάδα χρησιμοποιώντας ως σκηνικό φόντο μιαν ανύπαρκτη μπανανία της Λατινικής Αμερικής φαίνεται ότι το ακολούθησε στον ίδιο τόμο όχι μόνο ο μυημένος (και συνδημιουργός της σχετικής μυθολογίας) Φραγκόπουλος, αλλά τόσο η Καίη Τσιτσέλη όσο και ο πρωτεργάτης της έκδοσης, Στρατής Τσίρκας, που ανοίγει τη συλλογή με το τελευταίο του διήγημα. Σύμφωνα πάλι με μαρτυρία του Φραγκόπουλου, τόσο η οδός Ναυάρχου Πέρες και η Πλατεία Μπολίβαρ στην «Αλλαξοκαιριά» του Τσίρκα, όσο και η Λεωφόρος Προόδου και η Πλατεία Ηρώων που διασχίζουν οι χαρακτήρες του «Μικρού διαλόγου» της Καίης Τσιτσέλη, αλλά και οι οδοδείκτες στο «Ελ Προκοραδόρ» του Φραγκόπουλου, πρέπει να τοποθετηθούν στην ανύπαρκτη Αννουσιανσιόν, πρωτεύουσα της ανυπόστατης Βολιγουάης και πατρίδα του εκτοπλασματικού Φούριο ντ’ Ορσος.</div>
<div style="text-align: justify;">
Φαίνεται πως ο Ρούφος, αρκετά πρώιμα (1966/1973), υιοθετεί μπορχεσιανούς τρόπους για να σατιρίσει τη φιλολογική κατάσταση, και γρήγορα χρησιμοποιεί σε μυθοπλαστικά συμφραζόμενα τον «έμμεσο μπορχεσιανό τρόπο» για να μιλήσει καλυμμένα για την πολιτική κατάσταση της Ελλάδας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι ενδεικτικό της έλξης που ασκεί η πεζογραφία του Μπόρχες το ότι ο «αριστερός Πιερ Μενάρ» του Βαγενά, κατά τη διατύπωση της Αλεξάνδρας Σαμουήλ, που πρωτοδημοσιεύεται δύο μόλις μήνες πριν από την επίσημη κυκλοφορία του «Αρκά Ροχαλία» του Ρούφου, προκύπτει με παρόμοιο τρόπο. Στην αφετηρία ο ενθουσιασμός μετά την επαφή με τον Μπόρχες, στην πορεία η κυριαρχία της περιρρέουσας ατμόσφαιρας: «Επεδίωκα συνειδητά να γράψω μπορχεσιανού τύπου διηγήματα με πολιτικό περιεχόμενο» λέει ο Βαγενάς σε συνέντευξή του, ακόμα και αν στη δική του περίπτωση η πολιτική διάσταση απορροφάται από τη βασική θεματική ενός ψευδοδοκιμίου για τις σχέσεις λογοτεχνίας και πραγματικότητας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ισως η διαφορά ανάμεσα στα δύο κείμενα να είναι αυτή της εκλεπτυσμένης παρωδίας από τη χοντροκομμένη σάτιρα. Αν, λοιπόν, ο «παρωδός» Πάτροκλος Γιατράς θεωρηθεί ο γενάρχης της ελληνικής γραμμής των αφανών απογόνων του Πιερ Μενάρ, τότε ο «σατιρικός» Αρκάς Ροχαλίας πρέπει να θεωρηθεί αρχηγέτης των Ελλήνων απογόνων του Σεσάρ Παλαδιόν τού Μπούστος Ντομέκ. Και να οι δύο ειδολογικές γραμμές, μία παρωδιακή και μία σατιρική, που διασχίζουν την ελληνική πεζογραφία καθώς αυτή εξακολουθεί να συνομιλεί με το ανυπέρβλητο παράδειγμα, τους δραστικούς «τρόπους», τα τεχνάσματα και το ύφος του μεγάλου Αργεντινού.</div>
<div style="text-align: justify;">
Νομίζω ότι το πολιτικό αυτό στοιχείο διαφοροποιεί την πρώιμη ελληνική πρόσληψη του Μπόρχες από την αντίστοιχη σε άλλες γραμματολογίες. Είμαι από αυτούς που πιστεύουν στη βαθιά ανθρωπολογική και πολιτική διάσταση του έργου του Μπόρχες, παρά τις συγγνωστές παραλείψεις και τις περίεργες δηλώσεις του. Είναι επίσης αλήθεια ότι συνήθως η μπορχεσιανή κριτική εμμένει στη μη πραγματική διάσταση του έργου του, ακόμα κι αν αυτό παραμένει αγκιστρωμένο στην πιο πραγματική πραγματικότητα, όπως αποδεικνύουν πρόσφατες μελέτες.</div>
<div style="text-align: justify;">
Οπως και να ’χει, υπάρχει μια μπορχεσιανή λύση στο παράλογο αυτό, που αφήνει ικανοποιημένους όλους… Οταν, τον Μάρτιο του 1982, η Αμαλία Παππά μεταφράζει τον «Πρόλογο στο Μισάνοιχτο ρόδο» του Μπόρχες για το όγδοο τεύχος του «Ωλήνα» του Ηλία Λάγιου, η έκδοση του περιοδικού προσθέτει την ακόλουθη σημείωση: «Το κείμενο αυτό δεν γράφτηκε από τον Borges –υμνητή του Πινοσέτ–, γραφιά νεκρό. Ισως το έγραψε –όπως θα έλεγε και ο ίδιος– “ο άλλος Borges”».</div>
<br />
<br />
<a href="http://www.efsyn.gr/arthro/ta-dekaohto-keimena-o-foyrio-nt-orsos-kai-o-mporhes-stin-ellada">http://www.efsyn.gr/arthro/ta-dekaohto-keimena-o-foyrio-nt-orsos-kai-o-mporhes-stin-ellada</a><br />
Επιμέλεια κειμένου: Μισέλ Φάις</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-31998938452789405292018-09-21T10:10:00.003-07:002018-09-21T10:10:45.230-07:00ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ - ο πρωτοπόρος του υπερρεαλισμού που έφυγε το 1975<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005977563460" href="https://www.facebook.com/giota.fiorentinou?fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARCnn6dWEt163ysGGjIa6C7cPM7jpjqIrQWhuXCxUOwL9LPsvPbNkUVxAGDD1GINoxuDJdPbcu7dIJLnfjA5N047vCbsYjnuCKcRpZ3fr_aMckSGSof-wCI7aCnmrpEpe3aKWcrUgfCkzGmyXzOgF0tCdCapfXFWjbz78s0VdpqG9idxtlPB&__tn__=m-R" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Giota Fiorentinou" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/34156931_794302444112334_6646513297023565824_n.jpg?_nc_cat=104&oh=b5ee8e6d611fcc894f43fb8f52d9313f&oe=5C2ECE97" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="color: #1d2129; float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 444px;">
<div class="_6a _6b" style="color: #1d2129; display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 444px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_22a" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"> <span class="fwb" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTr_1xf9t1xet851u5jdg7FXyfpw91uoqpqBQoobhabT0ahcZk9xfXze1GJYHz65UI" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005977563460&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTr_1xf9t1xet851u5jdg7FXyfpw91uoqpqBQoobhabT0ahcZk9xfXze1GJYHz65UI%22%7D" href="https://www.facebook.com/giota.fiorentinou?hc_ref=ARTr_1xf9t1xet851u5jdg7FXyfpw91uoqpqBQoobhabT0ahcZk9xfXze1GJYHz65UI&__xts__%5B0%5D=68.ARCnn6dWEt163ysGGjIa6C7cPM7jpjqIrQWhuXCxUOwL9LPsvPbNkUVxAGDD1GINoxuDJdPbcu7dIJLnfjA5N047vCbsYjnuCKcRpZ3fr_aMckSGSof-wCI7aCnmrpEpe3aKWcrUgfCkzGmyXzOgF0tCdCapfXFWjbz78s0VdpqG9idxtlPB&__tn__=lC-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Giota Fiorentinou</a></span> </span></h5>
<div>
<span style="color: #616770;">ΠΕΙΡΑΙΑΣ</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="userContent" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}">
<div>
<div class="_5r69 _sds _1hvl" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); max-width: initial; padding-bottom: 12px;">
<div class="mts" style="margin-top: 5px;">
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="320" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p526x296/38286836_1851743658214685_2766433240452431872_n.jpg?_nc_cat=101&oh=c7d16834e5df7356e29a8fa958fcecd8&oe=5C61091C" width="237" /></div>
<div class="mtm _5pcm" style="border-left: 2px solid rgb(204, 204, 204); margin-top: 10px; padding-left: 10px;">
<div style="text-align: center;">
<i>ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ - ο πρωτοπόρος του υπερρεαλισμού που έφυγε το 1975</i></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> </span></div>
<div class="mtm _5pcm" style="border-left: 2px solid rgb(204, 204, 204); margin-top: 10px; padding-left: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> "Θα περιμένουμε”<br /><br /><span style="color: #a64d79; font-size: x-large;"><b>Θα</b></span> περιμένουμε μην τυχόν περάσει<br />Το τραίνο μας με το πολύτιμο φορτίο<br />Το τραίνο μιας άλλης ώρας<br />Μιας άλλης χώρας που σύνορα δεν έχει.<br /><br />Θα περιμένουμε μην τυχόν περάσει<br />Το τραίνο που δεν μπορεί μια και ξεκίνησε να σταματήσει<br />Τώρα σε σήραγγα μπορεί να βρίσκεται<br />Μπορεί να βρίσκεται σε δύσκολο βουνό<br />Ίσως σε κάμπο με πλημμύρα<br />Σε τόπο που νά’ ναι μεσημέρι<br />Ή σ’ άλλον που νά’ ναι βράδυ<br />Μα θα περάσει.<br /><br />Κι εμείς θα περιμένουμε<br />Γιατί δεν είναι δυνατό να δεσμευθεί<br />Δεν είναι δυνατόν να σπάσει<br />Να κουραστεί σε στέππες και σε πάμπες<br />Και σ’ επικίνδυνες ανηφοριές<br />Το τραίνο μας, που σίγουρα θα φτάσει.<br /><br />Θα περιμένουμε λοιπόν ακόμα,<br />Σήμερα κι αύριο και μεθαύριο<br />Θα περιμένουμε το τραίνο πάντα<br />Γιατί δεν είναι δυνατόν να μην περάσει.<br /><br /><div style="text-align: center;">
<img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfwSWGpYqjrp-hKOPFTQ7aLp1Nx_4uhSmhXXwAsxf5hkQttyhtc0NkgUO_5LmaMLwNFk3oFhYJRAQ-7M5RTiEgLpFlaDFYIrqnRul5sA-2yIJ04zkO1Ogxb4_9JgJ-GdXT51PM8g2MqvRL/s400/EMPEIRIKOS.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARS_wN4pSB_ER0sezAX3XGhNMmxD_gfB33a4kvPnwCrUu2m4N_PccSHmzB6lmXr7yrw" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=665240130198383&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARS_wN4pSB_ER0sezAX3XGhNMmxD_gfB33a4kvPnwCrUu2m4N_PccSHmzB6lmXr7yrw%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/andreas.empeirikos.poihths/?hc_ref=ARS_wN4pSB_ER0sezAX3XGhNMmxD_gfB33a4kvPnwCrUu2m4N_PccSHmzB6lmXr7yrw&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARCnn6dWEt163ysGGjIa6C7cPM7jpjqIrQWhuXCxUOwL9LPsvPbNkUVxAGDD1GINoxuDJdPbcu7dIJLnfjA5N047vCbsYjnuCKcRpZ3fr_aMckSGSof-wCI7aCnmrpEpe3aKWcrUgfCkzGmyXzOgF0tCdCapfXFWjbz78s0VdpqG9idxtlPB&__tn__=kCH-R" style="background-color: white; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"><span style="color: #0b5394;">Ανδρέας Εμπειρίκος</span></a></div>
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;"><b>Το</b></span> 1935, ο Εμπειρίκος, συνεπής με τις ιδέες του, παραιτείται από τη διευθυντική θέση που κατείχε στο ναυπηγείο του πατέρα του. Μπροστά στο ξέσπασμα απεργιακών αγώνων, θα γίνει αποστάτης της τάξης του, μην αντέχοντας «την κοινωνική ψευτιά και αδικία». Έκτοτε θα αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στη λογοτεχνία και την ψυχανάλυση.</div>
<div style="text-align: justify;">
Για τη ρήξη με τον πατέρα του και την πράξη αλληλεγγύης προς τους απεργούς εργάτες, πληροφορούμαστε χάρη σε 33 επιστολές του Ανδρέα Εμπειρίκου (επιλεγμένες ανάμεσα από 120 και συγκεντρωμένες στην έκδοση «Γράμματα στον πατέρα, τον αδελφό του Μαράκη και την μητέρα 1921-1935»), οι οποίες αποτελούν μέρος αρχειακού υλικού που βρέθηκε αναπάντεχα σε παραπεταμένες βαλίτσες της μητέρας του.</div>
<div style="text-align: justify;">
«Μας χωρίζουν διαφορετικές νοοτροπίες, αντιλήψεις, ιδέες και αρχές και ορισμένα γεγονότα που άφησαν ίχνη ανεξίτηλα στην ψυχή μου (...) Λοιπόν, αντί να ξαναμπώ στις δουλειές σου παραιτούμαι απ όλες πέρα για πέρα και σου αφήνω γεια».</div>
<div style="text-align: justify;">
Ολόκληρο το έργο του, είναι μια σύγκρουση με την κυρίαρχη-συντηρητική ιδεολογία της εποχής του. Αιρετικό, προκλητικό και ανατρεπτικό.</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<i>«Είμαστε τα εργοστάσια της ζωής</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>αφού είμαστε τα εργοστάσια των ερώτων»</i></div>
</span></div>
<div class="mtm _5pcm" style="border-left: 2px solid rgb(204, 204, 204); margin-top: 10px; padding-left: 10px;">
<br /><i>(Από το «Είμαστε τα εργοστάσια της ζωής»)</i><br /><br /><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DU4J18BlM0C4&h=AT3RtX6vSLThWWMTkCZyCObMug2epXdAreFqlja3z_VAy9pmuOBM1rTrE0htEN2zuNAH_YxcrhU-M4WwTyLpukf-xvGnf2Eb-7BKu70Ct7g69sHp6IYe8kFynHovJgwfwMSBpZHc9CU4Yyz5T05lM39lPN-Nt8ahpcX_bdPm0i2pF-li0rXUglrQeASB4WwCBBzfrj9EvMo3DeKjJDkGid4F-WAZhC4q2JbNh8Nzk5iEx7uLgm_eZfA5dggVp9zvuCDRHOMtYjsDEcacfEw7M8W2JxHEQp1vfIXOTA_0jiCopANH1er-CNMF69DXf5HgXipkjtwABDxXwF0gfPaqGZ6h_JBMAIn0JoY-Q8LsluZI4w4nXOUnB9DGeflqXTC5f1ZdS_Z3soqW1OabaxQ">https://www.youtube.com/watch?v=U4J18BlM0C4</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-50479421813166296522018-09-20T06:38:00.003-07:002018-09-20T06:39:30.233-07:00Αφιέρωμα του Αρχείου της ΕΡΤ, «Τέχνη και πολιτισμός: Γιώργος Σεφέρης – 20 χρόνια μετά»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-field-category-ref field-type-entityreference field-label-hidden news_section_link" style="font-size: 16px; line-height: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b style="background-color: #3d85c6;"> ΠΟΙΗΣΗ </b></span></div>
</div>
</div>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-224388" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="element-invisible" style="clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 23px; height: 1px; line-height: 26px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important;">
<a href="http://www.efsyn.gr/file/getfile1jpg-2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;">getfile_1.jpg</a></h2>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/2018-09/getfile_1.jpg?itok=Z-esthzj" height="214" width="320" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="article_meta" style="color: #999999; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 10px 0px 8px; padding: 0px;">
20.09.2018, </div>
γράφει ο Σωτήρης Μανιάτης<br />
<br />
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Στις</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> 20 Σεπτεμβρίου του 1971 έφευγε από κοντά μας ο Γεώργιος Σεφέρης, ο πρώτος Έλληνας ποιητής που τιμήθηκε με Νόμπελ Λογοτεχνίας. Και καθώς συμπληρώνονται 47 χρόνια από το θάνατό του το Αρχείο της ΕΡΤ, τιμώντας τη μνήμη του, ψηφιοποίησε και ανέβασε στην ιστοσελίδα<a href="http://www.ert.gr/arxeio-afierwmata/giorgos-seferis-20-septemvrioy-1971/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank"> <b>www.ert.gr</b></a> την εκπομπή: «Τέχνη και πολιτισμός: Γιώργος Σεφέρης – 20 χρόνια μετά».</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πρόκειται για παραγωγή που προβλήθηκε το 1991, για τα 20 χρόνια από το θάνατό του σε σκηνοθεσία Θανάση Νέτα. Για τον Γιώργο Σεφέρη και το έργο του μιλά ο Δημήτρης Δασκαλόπουλος, ποιητής και βιβλιογράφος, τονίζοντας μεταξύ άλλων: «Είχε ένα όραμα για τον ελληνισμό, για την ποίηση, για τον άνθρωπο, για τη ζωή. Αυτό το όραμα το έχουν μόνο οι μεγάλοι ποιητές. Και το εξέφρασε με τέτοια γλώσσα, που νομίζω, ελάχιστες φορές έχει ακουστεί στον αιώνα μας». </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πληροφορίες για το έργο του Γ. Σεφέρη δίνει και ο ποιητής Θανάσης Κωσταβάρας που τονίζει:.«Ο Σεφέρης, μένοντας πίσω από την τύρβη των διαφόρων ρευμάτων, των διαφόρων κινημάτων, των γεγονότων ακόμα, ως ένας σοφός παρατηρητής, μετέχει στον ιστορικό, στον κοινωνικό, στον αισθητικό προβληματισμό, γι’ αυτό είναι πάντα σύγχρονος. Ο Σεφέρης είναι πάντα παρών». Και ο ποιητής και κριτικός Κώστας Παπαγεωργίου, αναφερόμενος στην ποίηση του Γιώργου Σεφέρη, επισημαίνει: «Είναι ίσως ο μόνος μοντέρνος πραγματικά ποιητής μας, που δεν απέρριψε το παρελθόν, που είδε την παράδοση σαν έναν ζωντανό οργανισμό, πάντα ανοιχτό και πάντα έτοιμο να δεχτεί στους κόλπους του αυτόν που τηρεί κάποιους βασικούς κανόνες, που πρωτίστως έχουν να κάνουν με την ειλικρίνεια και την ποιότητα. Δεν είναι τυχαίο εξάλλου ότι ο ίδιος πολύ νωρίς συνειδητοποίησε την υποχρέωση που βάρυνε τη γενιά του (την ποιητική γενιά του ’30), λέγοντας ότι αν η γενιά του Παλαμά καθιέρωσε τη δημοτική στην ποίηση, η δική του γενιά είχε το χρέος να βοηθήσει στην εμπέδωση της δημοτικής στον καθημερινό λόγο».</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στην εκπομπή ακούγεται ο Γιώργος Σεφέρης να απαγγέλλει ένα απόσπασμα από την «Κίχλη», καθώς και τα ποιήματά του «Ο δικός μας ήλιος» και «Ένας γέροντας στην ακροποταμιά». Ακούγονται επίσης, η δήλωσή του κατά της χούντας το 1969 και η αναγγελία της βράβευσής του με το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1963, αποσπάσματα από τα «Επιφάνια» του Μίκη Θεοδωράκη, ενώ προβάλλεται σπάνιο φωτογραφικό υλικό από διάφορες δραστηριότητες του μεγάλου Έλληνα ποιητή. </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η ΕΡΤ όμως διαθέτει και άλλη μια σημαντική ταινία για τον Γιώργο Σεφέρη που γυρίστηκε το 1980 και θα μπορούσε να ανεβάσει στο διαδίκτυο. Πρόκειται για την ταινία "Χρόνια από τη γέννηση του Γιώργου Σεφέρη" που έχει δημιουργήσει ο Γιώργος Σγουράκης, ο παραγωγός και του γνωστού μας "Μονογράμματος".</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/afieroma-toy-arheioy-tis-ert-ston-giorgo-seferi">http://www.efsyn.gr/arthro/afieroma-toy-arheioy-tis-ert-ston-giorgo-seferi</a></span></div>
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:<br />
<a href="http://www.efsyn.gr/arthro/eimai-poiitis-ofeilo-ston-seferi">Αν είμαι ποιητής, το οφείλω στον Σεφέρη</a><br />
<a href="http://www.efsyn.gr/arthro/i-oytopia-einai-dimioyrgiki">Η ουτοπία είναι δημιουργική</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-71308410645704154722018-09-20T02:49:00.006-07:002018-09-20T02:49:59.765-07:00ΤΑΣΟΣ ΛΕΙΒΑΔΙΤΗΣ (1922-1988), " ΚΑΝΤΑΤΑ" 1960<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARAcMmO07I84MVkIXWOzkcLxPhvV8vz4oVFlJwCjefo5W6RJftUsURD6cTHCVIwR-7FUdSiTZqyVTqTqf9TdC29C_p-q0-8D2TGEV4pXs3QYspBdqt0yM9Mrz3Gmrot8h9Lkj-ycY9JaNvJy8M6XIfUZh1zUIXNnXFFTxKssWDW0Usfxl0s1c7umZj_NcAPrTvTZkJkNFqmthhorZNmdeHwts3IbP7s-G1KMJMz27w&__tn__=m-R" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Dionisis Vitsos" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/14344272_10154530403689555_2359781151913081082_n.jpg?_nc_cat=0&oh=bfba7d6f0c6bbcbd47e513deffdac6b5&oe=5C630491" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_k5" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARREIXOULWw8fHjJPTgczgYgjLvsI8BTOnX1HiqtpRowysIZkU-UNhm0S1WcySpdKgc" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARREIXOULWw8fHjJPTgczgYgjLvsI8BTOnX1HiqtpRowysIZkU-UNhm0S1WcySpdKgc%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?hc_ref=ARREIXOULWw8fHjJPTgczgYgjLvsI8BTOnX1HiqtpRowysIZkU-UNhm0S1WcySpdKgc&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARAcMmO07I84MVkIXWOzkcLxPhvV8vz4oVFlJwCjefo5W6RJftUsURD6cTHCVIwR-7FUdSiTZqyVTqTqf9TdC29C_p-q0-8D2TGEV4pXs3QYspBdqt0yM9Mrz3Gmrot8h9Lkj-ycY9JaNvJy8M6XIfUZh1zUIXNnXFFTxKssWDW0Usfxl0s1c7umZj_NcAPrTvTZkJkNFqmthhorZNmdeHwts3IbP7s-G1KMJMz27w&__tn__=C-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Dionisis Vitsos</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_247;550909554;10156688976179555;10156688976179555;1537429954:6600675103490023027:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
ΑΘΗΝΑ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<img height="192" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/q83/s851x315/42171874_10156688976119555_7876969363734003712_n.jpg?_nc_cat=0&oh=e9030e4c6adddc7ba8aac2e661258543&oe=5C1DEC5F" width="320" /></div>
<br /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«“Αύριο”, λες,<br />και μέσα σ’ αυτήν τη μικρή αναβολή παραμονεύει ολόκληρο<br />το πελώριο ποτέ.<br /><br />Να ‘σαι τόσο πρόσκαιρος, και να κάνεις όνειρα<br />τόσο αιώνια!» </span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: center;">
ΤΑΣΟΣ ΛΕΙΒΑΔΙΤΗΣ(1922-1988), </div>
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΚΑΝΤΑΤΑ 1960</span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-8896968289298864052018-09-19T03:44:00.003-07:002018-09-19T03:44:27.489-07:00"ΒΙΒΛΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΒΙΒΛΙΑ" του Ηλία Κεφάλα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_td" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARCdmzRsIiOOfpM8qc9i8ww0NwiP6QM48RC4Y2fkbrZUkb5YaXu79-1L60ShWN3Rg-hzhNd5HRdiYRprtWm5Fd6PQvRWtVVSmExjDGi5l5N5iyBaa_3cbs5rmvoCbVHIM810_m9eNz5xz3iZD8jgHgPUuXJShnyX13huBFf7QPAw_Nt_9iihoc_s_Q3pw5x1kdx-RF9PxIZKXCO2ph6Ge5vcL6Tk9zSBw1T3J_HURg&__tn__=m-R" id="js_te" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Ηλίας Κεφάλας" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.5.50.50/p50x50/1981943_821602514533372_569626609_n.jpg?_nc_cat=0&oh=16f4efaffcbb5426de6f13bc5c596cd4&oe=5C29D043" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_eb" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQpdp7txsxhHQ5kTKZ6PfevJ09d0v3P1mmrn8wTJ9hAHbLqSTlHskL0xfiT52QeM3g" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQpdp7txsxhHQ5kTKZ6PfevJ09d0v3P1mmrn8wTJ9hAHbLqSTlHskL0xfiT52QeM3g%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?hc_ref=ARQpdp7txsxhHQ5kTKZ6PfevJ09d0v3P1mmrn8wTJ9hAHbLqSTlHskL0xfiT52QeM3g&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARCdmzRsIiOOfpM8qc9i8ww0NwiP6QM48RC4Y2fkbrZUkb5YaXu79-1L60ShWN3Rg-hzhNd5HRdiYRprtWm5Fd6PQvRWtVVSmExjDGi5l5N5iyBaa_3cbs5rmvoCbVHIM810_m9eNz5xz3iZD8jgHgPUuXJShnyX13huBFf7QPAw_Nt_9iihoc_s_Q3pw5x1kdx-RF9PxIZKXCO2ph6Ge5vcL6Tk9zSBw1T3J_HURg&__tn__=C-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Ηλίας Κεφάλας</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_247;100000508933559;2368366916523583;2368366916523583;1537351959:-5151833930106680355:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
ΤΡΙΚΑΛΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_ed" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5ba226f4d56c16589205828" style="display: inline;">
<div style="text-align: center;">
<img height="320" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/42142833_2368350096525265_2003830426606501888_n.jpg?_nc_cat=0&oh=44dc469036d6cba08d396e765278d6c4&oe=5C1A6904" width="320" /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;"> ΒΙΒΛΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΒΙΒΛΙΑ </span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Τα</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> χρόνια περνούν και τα βιβλία στοιβάζονται σωρηδόν στα ράφια μας, στην αρχή με απαράμιλλη τάξη και στη συνέχεια κάτω από το βάρος της πληθώρας των εισερχομένων ανακατωμένα και στριμωγμένα. Και βέβαια όταν φεύγουμε από το βιβλιοπωλείο με 2-3 βιβλία στην μασχάλη μας σκεφτόμαστε πόσα αφήνουμε πίσω για λίγο ή για πάντα αδιάβαστα. Και να ήταν μόνον αυτά; Πόσα έχουμε αδιάβαστα ακόμα (ή ίσως για πάντα κι εδώ) στην δική μας οικιακή βιβλιοθήκη. Δεν θα τα προλάβουμε ποτέ όλα. </span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Κάποτε έπεισα τον εαυτό μου να μην αγοράζει πεζογραφία για να προλαβαίνει να ενημερώνεται στο δοκίμιο και την ποίηση. Ατελέσφορο. Πολύ κακή ιδέα. Κάποτε αγόρασα βιβλία για διπλή φορά, επειδή δεν θυμόμουν ότι τα είχα διαβάσει. Κάποτε αγόρασα βιβλία για διπλή φορά επειδή τα ήθελα και σε νεότερη έκδοση. Μα δεν υπάρχει τέλος σ' αυτήν την αναζήτηση. </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Θα χαθούμε μέσα στα βιβλία. Όπως, εντελώς κατά τύχη, ο πατέρας μου, που ένα θερινό καλοκαίρι είχε όρεξη να διαβάσει ποίηση. Τράβηξε από το ράφι το βιβλίο του Ι. Μ. Παναγιωτόπουλου "Ο κύκλος των ζωδίων" και διαβάζοντάς το έκλεισε τα μάτια του για πάντα. Το βιβλίο έμεινε μισάνοιχτο πάνω στο πρόσωπό του. Όταν το πήρα στα χέρια μου είδα ότι ο αντίχειρας του απελθόντος έδειχνε τον στίχο: "Θα πλαγιάσουμε σε τούτη τη γης ανάμεσα σε δυο φύλλα βιβλίου". Είθε.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-13356912783083202212018-09-03T02:21:00.000-07:002018-09-03T02:21:12.299-07:00Σαν σήμερα έφυγε από τη ζωή ο Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας (1906 - 1994)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_kx" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQ1qfuzAVFsWfhcvjSxIKUfNKqs4lBSrPh8v3JJm-s19yc-MBVEAtbRp_g5zFJ-Gn4" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQ1qfuzAVFsWfhcvjSxIKUfNKqs4lBSrPh8v3JJm-s19yc-MBVEAtbRp_g5zFJ-Gn4%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?ref=nf&hc_ref=ARQ1qfuzAVFsWfhcvjSxIKUfNKqs4lBSrPh8v3JJm-s19yc-MBVEAtbRp_g5zFJ-Gn4&__xts__%5B0%5D=68.ARByRIbcuWtyCQcGuhpf-XDHm0N7XOPeQ4jUk7vtdJBSLL07JKOWcoRhw8OvbkRBZ9-pKuYeyouT-Z8xqdTe7Z1u1EZosNSN8TkIzmJlSvtrURaEmzgCdPINewW433RqYNgqXObeDpC71SzMqrVIU3cEPYNWbP6aKtAsSrSzn3xQywMhDcBe00gGDndWPT4QQwHS264Kn6HnNhjGeBqLV4m0XuTqQhdavaps7Rq9&__tn__=%3C-R" id="js_ky" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/24993405_1172126736256621_2127347932148091044_n.jpg?_nc_cat=0&oh=37929351819365387448f3980b63ed46&oe=5C2A88DC" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_u" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":"k"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTyRv0mWVjOPomWPz4kc07DaT8dxGy8-gPIXk3jp4yZwtoa1m9weOdLhX3VYO36F60" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTyRv0mWVjOPomWPz4kc07DaT8dxGy8-gPIXk3jp4yZwtoa1m9weOdLhX3VYO36F60%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?hc_ref=ARTyRv0mWVjOPomWPz4kc07DaT8dxGy8-gPIXk3jp4yZwtoa1m9weOdLhX3VYO36F60&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARByRIbcuWtyCQcGuhpf-XDHm0N7XOPeQ4jUk7vtdJBSLL07JKOWcoRhw8OvbkRBZ9-pKuYeyouT-Z8xqdTe7Z1u1EZosNSN8TkIzmJlSvtrURaEmzgCdPINewW433RqYNgqXObeDpC71SzMqrVIU3cEPYNWbP6aKtAsSrSzn3xQywMhDcBe00gGDndWPT4QQwHS264Kn6HnNhjGeBqLV4m0XuTqQhdavaps7Rq9&__tn__=kC-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_247;749913668477932;1379191832216776;1379191832216776;1535947200:6114620351039998248:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
ΑΘΗΝΑ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_w" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5b8cfb67507601b01679350" style="display: inline;">
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<img height="317" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p403x403/40273309_1379189902216969_4259534953974333440_n.jpg?_nc_cat=0&oh=024a6d7b46b973b6ca61be5e7afb335e&oe=5C269D39" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" width="400" /></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span class="_5afx" style="color: #365899; cursor: pointer; direction: ltr; text-decoration-line: none; unicode-bidi: isolate;"><a class="_58cn" data-ft="{"type":104,"tn":"*N"}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%CF%83%CE%B1%CE%BD%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B1?source=feed_text&__xts__%5B0%5D=68.ARByRIbcuWtyCQcGuhpf-XDHm0N7XOPeQ4jUk7vtdJBSLL07JKOWcoRhw8OvbkRBZ9-pKuYeyouT-Z8xqdTe7Z1u1EZosNSN8TkIzmJlSvtrURaEmzgCdPINewW433RqYNgqXObeDpC71SzMqrVIU3cEPYNWbP6aKtAsSrSzn3xQywMhDcBe00gGDndWPT4QQwHS264Kn6HnNhjGeBqLV4m0XuTqQhdavaps7Rq9&__tn__=%2ANK-R" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration-line: none;"><span class="_58cm" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">Σαν σήμερα</span></a></span> έφυγε από τη ζωή ο Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας (1906-1994)</span></i></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<b>Το εργαστήριο του καλλιτέχνη, 1960</b></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><span style="color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> γοητευτικός αυτός πίνακας, ζωγραφισμένος με τη γνωστή μετακυβιστική τεχνοτροπία του Γκίκα, μας εισάγει στον κόσμο του καλλιτέχνη, στο εργαστήριό του. Αν προσέξουμε, θα αρχίσουμε να αναγνωρίζουμε μέσα σε αυτό το πυκνοδομημένο παζλ πολλά έπιπλα και αντικείμενα που μοιάζουν να χάνονται μέσα σε ένα καλειδοσκόπιο χρωμάτων. Δεν δυσκολευόμαστε να διακρίνουμε το πτυσσόμενο τρα</span><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">πεζάκι με τα πινέλα και τα άλλα σύνεργα της ζωγραφικής, τα καβαλέτα με τους χαρακτηριστικούς πίνακες ακουμπισμένους επάνω, την ψάθινη καρέκλα και την πολυθρόνα, ένα σκαμνί, όπου ξετυλίγεται ένα ειλητάριο σαν κινέζικη ζωγραφιά, ενώ στο βάθος ανοίγονται οξυκόρυφα παράθυρα. Δεν υπάρχει πουθενά κενό. Όλη η επιφάνεια είναι πυκνοϋφασμένη σαν τοιχοτάπητας. Κάθε «ψηφίδα» αυτού του χρωματικού παζλ δεν ζωγραφίζεται με ενιαίο πλακάτο χρώμα, αλλά πλάθεται με το σεζανικό σύστημα, δηλαδή με διαρκώς εναλλασσόμενους μετατονισμούς. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Παρόλα αυτά, κάθε επιφάνεια έχει μια χρωματική δεσπόζουσα. Κυριαρχούν τα μαβιά, τα γαλάζια, τα πράσινα. Σε αυτή τη σειρά με τα "Εργαστήρια", ο Γκίκας εμπνέεται από μια ανάλογη ομάδα έργων που είχε φιλοτεχνήσει ο Πικάσο λίγα χρόνια πριν, όταν είχε αγοράσει τη Βίλα Καλιφόρνια στις Κάννες. Ονομάζονται και αυτοί οι πίνακες "Εργαστήρια".</span></div>
<span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline;"><div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Εκτίθεται, Εθνική Πινακοθήκη, Άλσος Ελληνικού Στρατου, Γουδή</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">~~~~~~~~~~~</span></div>
<div style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify; text-decoration-line: none;">
<br /></div>
<div style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify; text-decoration-line: none;">
<span class="_5afx" style="color: #365899; cursor: pointer; direction: ltr; text-decoration-line: none; unicode-bidi: isolate;"><a class="_58cn" data-ft="{"type":104,"tn":"*N"}" href="https://www.facebook.com/hashtag/onthisday?source=feed_text&__xts__%5B0%5D=68.ARByRIbcuWtyCQcGuhpf-XDHm0N7XOPeQ4jUk7vtdJBSLL07JKOWcoRhw8OvbkRBZ9-pKuYeyouT-Z8xqdTe7Z1u1EZosNSN8TkIzmJlSvtrURaEmzgCdPINewW433RqYNgqXObeDpC71SzMqrVIU3cEPYNWbP6aKtAsSrSzn3xQywMhDcBe00gGDndWPT4QQwHS264Kn6HnNhjGeBqLV4m0XuTqQhdavaps7Rq9&__tn__=%2ANK-R" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration-line: none;"><span aria-label="hashtag" class="_58cl _5afz" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration-line: none; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">Onthisday</span></a></span><a class="_58cn" data-ft="{"type":104,"tn":"*N"}" href="https://www.facebook.com/hashtag/onthisday?source=feed_text&__xts__%5B0%5D=68.ARByRIbcuWtyCQcGuhpf-XDHm0N7XOPeQ4jUk7vtdJBSLL07JKOWcoRhw8OvbkRBZ9-pKuYeyouT-Z8xqdTe7Z1u1EZosNSN8TkIzmJlSvtrURaEmzgCdPINewW433RqYNgqXObeDpC71SzMqrVIU3cEPYNWbP6aKtAsSrSzn3xQywMhDcBe00gGDndWPT4QQwHS264Kn6HnNhjGeBqLV4m0XuTqQhdavaps7Rq9&__tn__=%2ANK-R"><span style="color: #1d2129; cursor: pointer; text-decoration-line: none;"> Nikos Hatzikyriakos-Ghika (1906 - 1994) passed away.</span></a></div>
</span><br />
<div class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
The Studio, 1960</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-size: x-large;"><b>M</b></span><span style="color: #1d2129;">ade in our familiar Ghika`s post-cubist style, this fascinating painting introduces us to the artist`s world, his studio. Looking closely at this densely structured puzzle, one gradually makes out several pieces of furniture and other objects that seem lost in a kaleidoscope of colours. It is not difficult to locate a folding table with brushes and other painting tools, easels with characteristic paintings on them, the straw chair and easy chair, a stool on which a papyrus roll is unfolding like a Chinese painting, while arched windows open in the background. </span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
There is no void anywhere. The entire surface is densely woven like a tapestry. Instead of being painted with unified, solid paint, each "tessera" in this colourful puzzle is moulded according to Cezanne`s system, that is, in constantly changing tones. Nevertheless, there is a dominant colour for each surface. Purple, sky blue, green prevail. In this studio series, Ghika is inspired by a similar series of works, made by Picasso a few years before, when he had purchased the Villa California in Cannes. His paintings are also entitled "Studios.</div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
On view, National Gallery, Hellenic Army Park, Goudi</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-54686928766454709032018-09-02T02:05:00.000-07:002018-09-02T02:05:04.046-07:00«Το Τρίτο Στεφάνι από το Τρίτο πρόγραμμα»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="font-family: inherit; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_81" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARAfO-2AsJDbttho6_6ubx84O706JANE3-JrMp5MQbVOT77gYgHh-k1CvHptYWFT4u-gdaAWdunowBu_itNnAu3hBYlg0U5F5h9OCn9yfjdh9DA06EDjHintWfm28_6_wgWVKDjvbZWTzjXOtumjbzfL5y4eDBYuuNADuCaM73t66bLkduN0Oyc&__tn__=m-R" id="js_82" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Dionisis Vitsos" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/14344272_10154530403689555_2359781151913081082_n.jpg?_nc_cat=0&oh=9697f761e1d9e33f779d0d196300a55a&oe=5C3B7791" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_1s" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTWkWDdiA_1BjldMBgmr8frKBUsSYPTpaahwVIqzTRRW-W1oigJjfKXax4FeB4SoNQ" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTWkWDdiA_1BjldMBgmr8frKBUsSYPTpaahwVIqzTRRW-W1oigJjfKXax4FeB4SoNQ%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?hc_ref=ARTWkWDdiA_1BjldMBgmr8frKBUsSYPTpaahwVIqzTRRW-W1oigJjfKXax4FeB4SoNQ&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARAfO-2AsJDbttho6_6ubx84O706JANE3-JrMp5MQbVOT77gYgHh-k1CvHptYWFT4u-gdaAWdunowBu_itNnAu3hBYlg0U5F5h9OCn9yfjdh9DA06EDjHintWfm28_6_wgWVKDjvbZWTzjXOtumjbzfL5y4eDBYuuNADuCaM73t66bLkduN0Oyc&__tn__=C-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Dionisis Vitsos</a><a href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?hc_ref=ARTWkWDdiA_1BjldMBgmr8frKBUsSYPTpaahwVIqzTRRW-W1oigJjfKXax4FeB4SoNQ&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARAfO-2AsJDbttho6_6ubx84O706JANE3-JrMp5MQbVOT77gYgHh-k1CvHptYWFT4u-gdaAWdunowBu_itNnAu3hBYlg0U5F5h9OCn9yfjdh9DA06EDjHintWfm28_6_wgWVKDjvbZWTzjXOtumjbzfL5y4eDBYuuNADuCaM73t66bLkduN0Oyc&__tn__=C-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_550909554;10156639778984555;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative;">
ΑΘΗΝΑ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1u" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/40586925_10156639778629555_6470295500447809536_n.jpg?_nc_cat=0&oh=4a9e1bab3a7f6dd691483fe8a8115b53&oe=5BED2505" style="text-align: left;" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">«Είμαστε στο 1978, ο Χατζιδάκις είναι διευθυντής του Τρίτου, καθόμαστε στον Μαγεμένο Αυλό, είμαι 23 χρονών και νιώθω ένα κόμπο στο στομάχι, τα χέρια μου να ιδρώνουν και την καρδιά μου να χτυπάει σαν τρελή. «Το Τρίτο Στεφάνι από το Τρίτο πρόγραμμα» λέει στοχαστικά. «Δεν είναι άσχημη ιδέα. Και ποιος θα κάνει τη Νίνα και την Εκάβη;» «Η Μελίνα Μερκούρη και η Δέσπω Διαμαντίδου». Ο Μάνος σκοτεινιάζει. «Με τη Μελίνα δεν μιλιόμαστε και με τον Ταχτσή ο Θεός να σε φυλάει. Τέλος πάντων, θα το κάνουμε με έναν όρο: δεν θα με μπλέξεις στις συνεννοήσεις. Ό,τι κάνεις θα το κάνεις μόνος σου» είπε και ξανάρχισε τα ταχυδακτυλουργικά με τη σοκολατίνα και το κουταλάκι του εσπρέσο…”</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">~~~</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<a href="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p168x128/40530842_10156639786804555_4117107181239664640_n.jpg?_nc_cat=0&oh=4f8fe0141baecb2e1070699ee9f9d4fb&oe=5BEE1EBE" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p168x128/40530842_10156639786804555_4117107181239664640_n.jpg?_nc_cat=0&oh=4f8fe0141baecb2e1070699ee9f9d4fb&oe=5BEE1EBE" style="text-align: left;" /></a>«Οδός Σαρανταπήχου στον περιφερειακό του Λυκαβηττού. Μου ανοίγει ο ίδιος ο Ταχτσής. Φοράει μια ρομπ ντε σαμπρ, είναι αξύριστος, στα βλέφαρά του υπάρχουν σημάδια αποτυχημένης πλαστικής, είναι πολύ φιλικός, σχεδόν γλυκός, καμία σχέση με την τρελή που μου έλεγαν ότι θα συναντήσω. Μόνο η φωνή, στριγκή και πνιγμένη, σα να τον έχει πιάσει κάποιος από το λαιμό, φανερώνει έναν άνθρωπο γεμάτο πάθος και πάθη. «Βρε αγόρι μου, είσαι τόσο νέος, τόσο αθώος, πώς θα τα βγάλεις πέρα με όλα αυτά τα τέρατα; Η Μελίνα νομίζεις ότι θα δεχτεί; Είμαστε τσακωμένοι από τη Νέα Υόρκη και δεν μιλιόμαστε. Άσε που έχει αξάν στη φωνή που δεν ταιριάζει στη Νίνα. Αυτούς τους ρόλους θα έπρεπε να τους είχαν παίξει η Κοτοπούλη και η Παξινού. Τέλος πάντων, εγώ σου δίνω την άδεια και κάνε ό,τι νομίζεις». Κώστας Ταχτσής. Έχει πάει αργά, του δίνω το τηλέφωνό μου, του δίνω και του Χατζιδάκι, με πάει ως την έξοδο, έχει πιει, έχει γλυκάνει, τα μάτια του είναι συννεφιασμένα, «θα βγεις τώρα να διασκεδάσεις;» με ρωτάει μ’ αγωνία. «Όχι, πάω σπίτι να κοιμηθώ» του λέω ψέματα. «Αχ, αν ήμουνα στην ηλικία σου, κώλο δεν θα έβαζα κάτω» λέει αναστενάζοντας. Βγαίνω και πηγαίνω στη Διάπλαση των Παίδων, ένα μπαρ της εποχής. Με περιμένει ο Δημήτρης Λέκκας, που θα κάνει τη μουσική επιμέλεια. Του λέω τα ευχάριστα νέα, πίνουμε και γυρίζουμε σπίτι μεθυσμένοι”.... </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">~~~</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q88/s235x165/40597888_10156639778589555_2080811616533741568_n.jpg?_nc_cat=0&oh=2f24a44ebe6d1c97d681581ff01b7f32&oe=5C26D35C" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q88/s235x165/40597888_10156639778589555_2080811616533741568_n.jpg?_nc_cat=0&oh=2f24a44ebe6d1c97d681581ff01b7f32&oe=5C26D35C" style="font-family: "Times New Roman";" /></a></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
«Της λέω ότι έχει χαιρετίσματα από τον Χατζιδάκι (ψέματα), από τον Ταχτσή (ψέματα) και πως και οι δυο συμφωνούν πως είναι η ιδανική Νίνα (ψέματα). «Ο Μάααανος! Τον λατρεεεεύω για τη μουσική του και τον σιχαιαιαιαίνομαι για τις πολιτικές του πεποιθήσεις. Όσο για το «Τρίτο στεφάνι», ο Κώστας έχει γράψει ένα αριστούουουουργημα, ο ρόλος μου πάει πάαααρα πολύ, αλλά αυτή τη στιγμή δεν μπορώ να τον παίξω». Μου εξηγεί ότι έχει ξεκινήσει αγώνα να μην πληρώνουμε το τέλος της ΕΡΤ στο λογαριασμό της ΔΕΗ και πως θα ήταν ανάρμοστο, όσο κρατούσε ο αγώνας, να παίζει συγχρόνως σε ένα κρατικό ραδιόφωνο. «Κι εσύ, νέος άνθρωπος, τι κάθεσαι και συνεργάζεσαι με την αντίδραση;» μου λέει αυστηρά. «Τουλάχιστον έχω τη Δέσπω Διαμαντίδου για την Εκάβη» σκέφτομαι. Σαν να μάντεψε τη σκέψη μου, η Μελίνα γυρνάει και μου λέει: «Μιλάγαμε και με τη Δέσπω πριν από λίγο και μου έλεγε πως αν δεν το κάνω εγώ δεν θα το κάνει ούτε κι αυτή. Γι’ αυτό σου λέω, περίμενε λίγο».... </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">~~~</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: left;">
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<a href="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q82/s235x165/40626172_10156639778554555_7202792504809226240_n.jpg?_nc_cat=0&oh=7ba856b6c0dfd66ca44ef7c975333f6c&oe=5C305527" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q82/s235x165/40626172_10156639778554555_7202792504809226240_n.jpg?_nc_cat=0&oh=7ba856b6c0dfd66ca44ef7c975333f6c&oe=5C305527" style="font-family: "Times New Roman";" /></a>Δεν μπορώ να περιμένω ούτε λεπτό. Φιλάω τα χέρια της θεάς και βγαίνω ντουβρουτζιασμένος στην Αναγνωστοπούλου. Παίρνω την Πανεπιστημίου και αρχινάω να κατεβαίνω προς Ομόνοια. Έξω από το Rex βλέπω μια επιγραφή με τεράστια γράμματα: Ρένα Βλαχοπούλου. ... </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
«Τι περίεργο, και ο Μιχάλης Κακογιάννης μου είχε μιλήσει για το “Τρίτο στεφάνι”. Ήθελε να το κάνουμε ταινία. Μα τόσο ωραίο βιβλίο είναι;» με ρωτάει η Ρένα Βλαχοπούλου. «Δεν το έχετε διαβάσει;» Η Ρένα γελάει. «Εδώ δεν διαβάζω τους ρόλους μου, αγάπη μου. Θα κάθομαι να διαβάζω βιβλία; Ο Ταχτσής τι κάνει; Είναι πάντα αδελφή προϊσταμένη;» «Πάντα, πάντα. Και θέλει πολύ να παίξετε τη Νίνα (ψέματα), το ίδιο και ο Χατζιδάκις (ψέματα). Περισσότερο απ’ όλους όμως το θέλω εγώ (ψέματα και αλήθεια), γιατί πιστεύω ότι μπορείτε να παίξετε τέλεια ένα δραματικό ρόλο. «Σοβαρά; Άι στο διάολο, δεν το είχα σκεφτεί ποτέ. Τέλος πάντων, αφού είναι να το διαβάζω και για το χατήρι του Μάνου, θα το κάνω!» Της αφήνω το βιβλίο και φεύγω πανευτυχής που δέχτηκε και προβληματισμένος για το ποια θα κάνει την Εκάβη.... </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">~~~</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Σκέφτηκα τη Γεωργία Βασιλειάδου. «Μα, βρε Γιώργο, δυο κωμικές να κάνουν αυτούς τους ρόλους. Είναι υπερβολικό, γαμώτο» γκρινιάζει ο Ταχτσής. Εγώ ωστόσο πάω και τη βρίσκω στο σπίτι της στο Μαρούσι. «Είμαι άρρωστη» μου λέει. «Ήμουνα μέσα σε ένα ταξί και κράταγα ένα ρολόι τοίχου. Τρακάραμε με ένα άλλο αμάξι και από τη σύγκρουση το ρολόι τοίχου έγινε ρολόι χειρός». Γελάω και της λέω για το «Τρίτο στεφάνι».... «Το έχω διαβάσει» μου απαντάει σκεπτική. «Έχει μέσα πολλές ανωμαλίες και προστυχόλογα, δεν ξέρω αν μπορώ να τα πω». Τελικά την πείθω να κάνουμε ένα δοκιμαστικό. Την ημέρα του δοκιμαστικού έρχεται ντυμένη με χοντρά ρούχα. «Με χτίσανε, αγόρι μου, για να έρθω. Εφτά πουλόβερ μου φορέσανε» λέει και μπαίνει με τη Ρένα μέσα στο στούντιο. Το δοκιμαστικό είναι καταστροφή.... </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Η Βασιλειάδου χάνει τις σειρές, μπερδεύεται, μπαίνει απότομα στα κολλήματα, χάλια, χάλια. Έχει έρθει και ο Ταχτσής και μόλις φεύγει η Βασιλειάδου ξεσπάει, βάζει τις φωνές και μου λέει ξεκάθαρα πως αν παίξει αυτή το ρόλο δεν θα μου δώσει την άδεια. Η Ρένα, κουρέλι: «Μην την ξαναφέρεις, βρε πουλάκι μου, τη βλέπω και ραγίζει η καρδιά μου». Συμφωνώ και γω μαζί τους. Την επομένη με παίρνει και η ίδια και μου λέει πως δεν θα παίξει...</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">~~~</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Η Σμάρω Στεφανίδου, στο σπίτι της, σκύβει ναζιάρικα και μου ρίχνει παγάκια-καρδούλες μέσα στο ουίσκι μου. Πριν από λίγο καιρό έχει παίξει συγκλονιστικά την Εκάβη στις «Τρωάδες» του Ευριπίδη, σε σκηνοθεσία Γιάννη Τσαρούχη. Πώς δεν την είχα σκεφτεί από την αρχή; Είχα κολλήσει στο δίδυμο Μελίνα-Δέσπω. Την άκουγα να μου μιλάει και τη φανταζόμουν σαν Εκάβη. Θα ήταν καταπληκτική!... </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">~~~</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Στις ηχογραφήσεις η Ρένα έρχεται πάντα αδιάβαστη. Συνηθισμένη να αυτοσχεδιάζει, όπου μπερδεύεται ή χάνει τη σειρά χώνει ένα «μάλιστα, μάλιστα!» ή ένα «κατάλαβες δηλαδή;», για να το σώσει. Πρέπει να την κόψω και να το ξαναπεί. Για να μην τη διακόψω εγώ που είμαι πιτσιρικάς, βάζω τον τεχνικό: «Να το πάμε άλλη μια φορά, κυρία Ρένα; Κάτι θέλει να διορθώσει ο σκηνοθέτης». Και η Ρένα: «Σκηνοθέτης είναι αυτός ή σκατά;». Στα διαλείμματα των ηχογραφήσεων κεντάει ένα παγόνι. Κάποια στιγμή το σηκώνει ψηλά, το κοιτάει και αποφαίνεται: «Έβαλα πάρα πολλά χρώματα. Πούστης μου βγήκε το παγόνι!».... </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">~~~</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Η Σμάρω έρχεται πάντα διαβασμένη, στην ώρα της και παίζει την Εκάβη εκπληκτικά. Σε κάποια σκηνή που θρηνεί για το γιο της, όλοι μέσα στο στούντιο κλαίμε με μαύρο δάκρυ. Είναι συνταρακτική. Έχει βέβαια κι αυτή τα παράπονά της! Η Ρένα στους μονολόγους της δεν την αφήνει να τελειώσει τη φράση της και αρχίζει τα «μμμμ… μάλιστα» ή «τι λες, βρε παιδί μου!», με αποτέλεσμα να μην ακούγονται καθαρά όλα τα λόγια της. «Ρένα, μην καβαλάς τη Σμάρω γιατί δεν ακούγεται» της επισημαίνω. «Εμ, αφού δεν την καβαλάς εσύ, αναγκάζομαι να την καβαλήσω εγώ!» μου ρίχνει το υπονοούμενο. Πάντως μεταξύ τους τα πάνε μια χαρά, να χτυπήσω ξύλο. </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">~~~</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Σιγά-σιγά το έργο στρώνει. Το «Τρίτο στεφάνι» αποκτά φανατικούς φίλους. Πολλοί μαθητές παίρνουν τρανζίστορ μέσα στις τάξεις για να μη χάσουν επεισόδιο. Ακροατές ζητούν να παίζεται και το απόγευμα για εκείνους που το έχασαν το πρωί. Από ένα σουηδικό πανεπιστήμιο μου ζητάνε αντίγραφα για το μάθημα στην έδρα των Νέων Ελληνικών. Ο Χατζιδάκις είναι ευχαριστημένος από την επιτυχία και νευριασμένος με τον Ταχτσή....«Με πήρε τηλέφωνο και ξέρετε τι μου ζήτησε; Να πω στον Καραμανλή να βάλει δυο αστυνομικούς να τον φυλάνε όταν κάνει πιάτσα, γιατί έρχεται κάποια Αλόμα και τον δέρνει. Μα είναι δυνατόν να πω τέτοιο πράγμα στον Καραμανλή;»...</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: right;">
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΥΡΙΑΝΟΣ</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>Δημοσιογράφος και στιχουργός.</i></span></div>
<br />
<div style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">~~~</span></div>
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
[ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΥΡΙΑΝΟΣ: Αριστούχος μαθητής από την Πάτρα, μπήκε με υποτροφία στο Πάντειο Πανεπιστήμιο το οποίο ουδέποτε τελείωσε. Το 1978 εργάστηκε στο Τρίτο Πρόγραμμα του ραδιοφώνου με διευθυντή το Μάνο Χατζιδάκι. Στη δισκογραφία εμφανίστηκε το 1981 και από τότε μέχρι σήμερα έχει γράψει πολλά σουξέ. Το διάστημα 1986-1996 δούλεψε σαν δημοσιογράφος στα περιοδικά "Πρόσωπα", "Κλικ", "Men", "Diva", Γυναίκα", "Nitro". Ζει στο Παγκράτι.]</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-40723286322457853042018-08-23T08:13:00.004-07:002018-08-23T08:13:53.471-07:00Αλέξης Ζήρας: «Η διακωμώδηση είναι η υπέρτατη κριτική πράξη»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-field-category-ref field-type-entityreference field-label-hidden news_section_link" style="font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #ead1dc; color: #741b47; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">λογοτεχνία<span style="font-size: small; font-weight: 400;">, </span>βιβλίο<span style="font-size: small; font-weight: 400;">, </span>συγγραφείς<span style="font-size: small; font-weight: 400;">, </span>εφημερίδες</span></div>
</div>
</div>
<h1 class="news_title" style="font-family: "Noto Serif", serif; font-size: 30px; height: auto; line-height: 1em; margin: 0px 0px 10px; max-height: none; overflow: visible; padding: 0px;">
<br /></h1>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-219522" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="element-invisible" style="clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 23px; height: 1px; line-height: 26px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important;">
<a href="http://www.efsyn.gr/file/ziras1jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;">ziras1.jpg</a></h2>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a data-featherlight="image" href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/field/image/2018-08/ziras1.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px;"></a></span><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><img height="214" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/2018-08/ziras1.jpg?itok=Vk036gbz" width="320" /></span></span></span></div>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13px;">Ο μόνος τρόπος για να τα βγάλεις πέρα με τις επιβολές και να είσαι ο εαυτός σου είναι το γέλιο. </span></span></span></span></span></div>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13px;">Θέλω να πω, να διακωμωδήσεις ό,τι είναι αφύσικο, ψεύτικο, πομπώδες | </span></span></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">Βασίλης Μαθιουδάκης</span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="article_meta" style="margin: 10px 0px 8px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="article_meta" style="margin: 10px 0px 8px; padding: 0px;">
</div>
<div class="field field-name-field-author-refs field-type-entityreference field-label-inline clearfix article_author" style="display: inline; font-family: "Noto Serif", serif; font-size: 18px; margin: 1.5em 0px 1.3em; padding: 0px; vertical-align: top;">
<div class="field-label" style="float: left; margin: 0px; padding: 0px;">
γράφει η </div>
<div class="field-items" style="float: left; margin: 0px; padding: 0px;">
<span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">Κυριακή Μπεϊόγλου *</span></div>
</div>
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: #a64d79;">Ο</b></span><span style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-style: italic;"> Αλέξης Ζήρας είναι ένας από τους σημαντικότερους Ελληνες κριτικούς λογοτεχνίας. Το όνομά του είναι συνδεδεμένο με τα πιο αξιόλογα πράγματα που έχουν γίνει σε ιστορικά περιοδικά λογοτεχνίας και εφημερίδες από τη μεταπολίτευση μέχρι σήμερα. Η υπογραφή του κάτω από μια κριτική αναμένεται πάντα από τους ανθρώπους του χώρου με μεγάλο ενδιαφέρον.</span></span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Είναι μεγάλη η χαρά γι’ αυτή τη συνέντευξη, γιατί είχα την ευκαιρία να τον ρωτήσω για πρόσωπα και καταστάσεις που διαμόρφωσαν τα λογοτεχνικά πράγματα στην Ελλάδα σε ιστορικές περιόδους και, επίσης, να τον γνωρίσω λίγο καλύτερα.</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Οσα χωρούν μοιραζόμαστε εδώ μαζί σας.</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<a backgroud-color:red="" class="button" href="https://www.blogger.com/null" style="background: none rgb(0, 125, 174); color: white; display: inline-block; height: 38px; line-height: 38px; margin: 0px; max-width: calc(100% - 30px); min-width: 120px; overflow: hidden; padding: 0px 15px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">Συνέντευξη</a></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Εχετε διατηρήσει ένα χαμηλό προφίλ. Συμφωνείτε με κάτι σαν αυτό που έλεγε ο Αριστοτέλης, ότι ο κριτικός πρέπει να έχει μια συγκεκριμένη συμπεριφορά στην κοινωνία;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Αν συμφωνήσουμε ότι χαμηλό δεν σημαίνει μη παρεμβατικό, ναι, δεν μ’ αρέσει η επιβολή. Ιδιοσυγκρασιακά εννοώ. Από την ιδιοσυγκρασία μας άλλωστε ξεκινούν όλα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ερχομαι από μια εποχή που οι επιβολές είχαν φτιάξει ολόκληρο δίχτυ γύρω μας. Η αλαζονεία της Δεξιάς, η ιεροεξεταστική μέγκενη της Αριστεράς!</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Να σας πω κάτι<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong> ο μόνος τρόπος για να τα βγάλεις πέρα με τις επιβολές και να είσαι ο εαυτός σου είναι το γέλιο. Θέλω να πω, να διακωμωδήσεις ό,τι είναι αφύσικο, ψεύτικο, πομπώδες. Κι ας μοιάζει σοβαρό.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Η διακωμώδηση είναι η υπέρτατη κριτική πράξη. Θα σας φανεί παράξενο, αλλά καμιά φορά, όχι πολύ συχνά, τυχαίνει και διασκεδάζω με όσα γράφω, σαν να κερδίζω ή σαν να συμμετέχω σ’ ένα παιχνίδι εναντίον της σοβαροφάνειας της λογοτεχνίας. Γιατί η λογοτεχνία μας είναι πνιγμένη στη σοβαροφάνεια... Ε, τότε, αισθάνομαι ικανοποιημένος, πως κάτι κατάφερα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Πού γεννηθήκατε;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Στην Αθήνα, στα τέλη του ’45, πάνω από την πλατεία του Γκύζη. Ημουν ένα παιδί του ορίου, γεννήθηκα ανάμεσα στη λήξη του πολέμου και στο ξεκίνημα του Εμφυλίου.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Φαίνεται, όμως, ότι γενικότερα υπήρξε αυξημένη σπορά την ίδια εποχή! Οι άνθρωποι πρέπει να είχαν κυριευθεί από τη χαρά της επιβίωσης, γι’ αυτό και γεννήθηκαν τόσα παιδιά το ’45 και το ’46...</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Παρότι η Αθήνα, όπως και όλη η Ελλάδα, ιδίως η επαρχία, έβγαιναν ερειπωμένες... Δεν υπήρχαν φάρμακα, δεν υπήρχαν τρόφιμα, η μαύρη αγορά συνεχιζόταν αμείωτη... Κι όμως, η ζωή ξανάπαιρνε πάνω της, όπως το βλαστάρι από το καμένο δέντρο.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Δεν το πολυθυμάμαι, αλλά έπαθα μια γερή πνευμονία, με υψηλό πυρετό, η μητέρα μου έτρεχε σ’ όλη την πόλη επί τέσσερις μέρες για να βρει ενέσεις πενικιλίνης.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Εγώ επέζησα, αλλά πόσα άλλα παιδιά τα κατάφεραν<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Και η γειτονιά σας; Πώς ήταν;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Αναμφίβολα, η συνοικία του Γκύζη, το περιβάλλον και ο κόσμος της, έπαιξαν ένα ρόλο στη διαμόρφωσή μου. Ισως όχι μεγάλο και όχι άμεσα συνειδητό. Εμεινα ώς το ’52 εκεί.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ξέρετε, τα πέριξ της πλατείας του Γκύζη, προς τα Τουρκοβούνια και προς τις παλιές φυλακές Αβέρωφ, υπήρξαν θέατρο πολλών συγκρούσεων.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Μιλάω για τα Δεκεμβριανά κυρίως. Εχω ζωντανές πρώιμες εικόνες από παρεπόμενα, από εκρήξεις ναρκών που ήταν θαμμένες ρηχά στο χώμα των δρόμων και με τις βροχές έβγαιναν έξω... σκότωναν ή ακρωτηρίαζαν ανθρώπους, τίναζαν αυτοκίνητα…</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Υπάρχει και μία ανάμνηση που την έχω καταγράψει -ελπίζω να βγουν κάποια στιγμή αυτά τα γραπτά- από την πλατεία, εκεί όπου υπήρχαν και εξακολουθούν να υπάρχουν οι ευκάλυπτοι, η γη ήταν ανασκαμμένη.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Κατά τη διάρκεια των Δεκεμβριανών είχανε θάψει εκεί αρκετούς από τους αντιμαχόμενους. Τους ξέθαβαν, λοιπόν, είμαστε στο '46-'47, μήπως και μπορέσουν να γίνουν αναγνωρίσεις από τους συγγενείς τους.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Θυμάμαι σαν σε όνειρο τις μαυροφορεμένες γυναίκες μαζεμένες γύρω στην πλατεία. Και ακόμα να βλέπω μέσα στο σούρουπο, από τον οδό Κοντογιανναίων όπου έμενα, κάτω την πλατεία, κάπως αμφιθεατρικά, με τα κεριά και τα φαναράκια πάνω στο ξανασκαμμένο της χώμα...</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Και αφού φύγατε από εκεί, πού πήγατε;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Στο σημερινό Νέο Ψυχικό, σε μια περιοχή που τότε λεγόταν Κρημνίτσα, αυλακωμένη από χειμάρρους που κατέβαιναν από το Μαρούσι και πλημμύριζαν τα πάντα, με εκτάσεις θάμνων και πεύκων, με χελώνες και κοπάδια αιγοπροβάτων.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Εκεί είχε ένα σπίτι η γιαγιά μου, χτισμένο το 1929, με μεγάλο κήπο οπωροφόρων, οριοθετημένο με ρίζες δεντρολίβανου.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Εζησα σ’ αυτό το σπίτι μερικά ευτυχισμένα χρόνια, παρά την απερίγραπτη φτώχεια της οικογένειάς μου. Αραιοκατοικημένο μέρος, με το ένα σπίτι να απέχει από το άλλο εκατοντάδες μέτρα... Επειτα ήρθε η εφηβεία, η επιθετική τάση για αποδράσεις.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Εφυγα, αλλά όπως συνήθως όλα κάνουν τον κύκλο τους, κάποια στιγμή με τράβηξε πάλι εκεί η ανάμνηση του τόπου.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Πολλές φορές βγαίνω το πρωί και αντικρίζω στα δεξιά μου τον Υμηττό και στιγμιαία έχω την εντύπωση ότι ανάμεσα σε μένα και σ’ εκείνον το μόνο που εκτείνεται είναι οι ίδιες θαμνώδεις εκτάσεις του ’50...</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Τι διαβάζατε τότε;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Δεν είχα βιβλία, δεν υπήρχε δυνατότητα αγοράς τους, αλλά και δεν μου έλειψαν καθώς απουσίαζαν από τα γύρω σπίτια, όμως από το ’51 δεν παρέλειπε ο πατέρας μου να μου παίρνει τα «Κλασσικά Εικονογραφημένα».</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Προς το τέλος του Δημοτικού έγινε αυτό που κατά κάποιον τρόπο μού άλλαξε ή μου έδειξε τον δρόμο<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong> ανακάλυψα κάτω από μια σκάλα ένα κασόνι με ξεχασμένα βιβλία του πατέρα μου. Ηταν ό,τι και ένας θησαυρός...</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Τι είχε μέσα το κασόνι;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Παλιούς τόμους της «Διαπλάσεως των Παίδων» από τα τέλη του 19ου αιώνα, μικρές εκδόσεις διηγημάτων που έβγαιναν στη δεκαετία του ’20 και του ’30 στην Αθήνα, αλλά και ξενόγλωσσα, όπως και ελληνικά περιοδικά…</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Για μεγάλο διάστημα, μήνες, περνούσα ώρες στην αποθήκη διαβάζοντας παθιασμένα ό,τι έπεφτε στο χέρι μου από τον σωρό, αν και στο μεγαλύτερο μέρος τους ήταν γραμμένα στην καθαρεύουσα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Δεν ξέρω τι ακριβώς ήταν ο πατέρας μου, πέθανε όταν ήμουν στα δεκαπέντε και δεν πρόλαβα να κάνω μαζί του ούτε μία ουσιαστική συζήτηση.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Με τα μέτρα του καιρού εκείνου ήταν μάλλον ένας λόγιος, τον είχε όμως τσακίσει η αρρώστια και η ανέχεια.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Αγαπούσε τη μουσική, το μουσικό θέατρο, ζωγράφιζε, του άρεσε το ξενύχτι· δεν θα έλεγα ότι ήταν ιδιαίτερα προσγειωμένος στην καθημερινότητα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Στην ηλικία-σταθμό για όλους μας, τα 18, πού σας βρίσκουμε;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Εχουν προηγηθεί μια εξαιρετικά επιθετική εφηβεία –άλλαξα πέντε σχολεία σε τρία χρόνια– και δύο μεγάλες διαμονές μου στο εξωτερικό – στο Βέλγιο και στην Αυστρία.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Στο Βέλγιο, στην Αμβέρσα, όπου ζούσε η γιαγιά μου, έμεινα έναν ολόκληρο χρόνο, το ’57, κι έπειτα, το ’60, ξαναέφυγα για την Αυστρία κι έζησα εκεί περίπου δύο χρόνια, με πολλές όμως εναντιώσεις στα σχέδια της οικογένειάς μου.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Σας έδωσαν κάτι αυτά τα σχολεία του εξωτερικού που μπορεί και να ευγνωμονείτε;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Λίγα πράγματα. Ισως την πειθαρχία. Ημουν μια κινούμενη άρνηση, ένα παιδί φύσει ανεξάρτητο, έτοιμο να κάνει τη μεγαλύτερη παλαβομάρα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Πολύ δύσκολα μπορούσα να μείνω σ’ ένα μέρος. Εκεί σιγά σιγά άρχισα να σκέπτομαι κάποια πράγματα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Το ότι δεν είμαι εγώ κι ο εαυτός μου, το να προσέχω τη γνώμη του άλλου. Δεν είναι λίγα αυτά...</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-teaser" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><img height="214" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/2018-08/ziras.jpg?itok=wRvG6Sdw" width="320" /></span></span></span></div>
<div class="media media-element-container media-teaser" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13px;">Ημουν μια κινούμενη άρνηση, ένα παιδί φύσει ανεξάρτητο, έτοιμο να κάνει τη μεγαλύτερη παλαβομάρα. Πολύ δύσκολα μπορούσα να μείνω σ’ ένα μέρος. | </span></span></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">Βασίλης Μαθιουδάκης</span></span></span></div>
<div class="media media-element-container media-teaser" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Πειθαρχία και ελευθερία πάνε μαζί;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Κοιτάξτε, αν είμαστε καλοί παρατηρητές της φύσης, που οι περισσότεροι τη βλέπουμε σαν καρτ ποστάλ, θα διαπιστώσουμε ότι ναι, πειθαρχία και ελευθερία πάνε μαζί.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Βέβαια, αυτή τη συνύφανση, αυτή την ισορροπία, η φύση δεν την καταλαβαίνει, απλώς την ακολουθεί και την ενσωματώνει, όπως την ανάσα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ενας από τους ιδιοφυέστερους των συγγραφέων, ο Αλμπέρ Καμί, έχει πει αποκαλυπτικά πράγματα γι’ αυτή την ισορροπία ελευθερίας και πειθαρχίας, στον «Ξένο», αλλά και στα δοκίμιά του.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Και όταν γυρίσατε;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Γύρισα στην Ελλάδα το ’63.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Την εποχή που πολιτικά η Ελλάδα είναι αναστατωμένη με τον Λαμπράκη και άλλες καταστάσεις. Πώς τα είδατε τα πράγματα;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Στην αρχή τα έχασα. Ερχόμουν από έναν άλλο κόσμο, έναν κόσμο σύνθεσης. Ξέρετε, πολύ αργότερα κατάλαβα ότι ο καλύτερος τρόπος για να αντιληφθείς μια κοινωνία σε δεδομένη στιγμή είναι να μάθεις αρκετά για την κατεξοχήν θρησκεία της και να επισκεφτείς τις εκκλησίες της!</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Μπορεί μια μη προτεσταντική Ελλάδα να έχει σχέση με την παιδεία και τη σύνθεση<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">;</strong>Νομίζω ένα τέτοιο ερώτημα πάνω κάτω έκανε κι ο ένθερμος προτεστάντης, ο Κοραής.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Λοιπόν, για να έρθουμε πάλι στην επάνοδό μου, αληθινά δεν ήξερα τι να κάνω.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Το πνεύμα της ελληνικής μεθόδου με βρήκε εκεί που δεν το περίμενα... μια μέρα με πλησίασε στο λεωφορείο ένας καθοδηγητής... ήταν συνηθισμένα αυτά τότε.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Πώς πήρατε την απόφαση να σπουδάσετε οικονομικά;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Κοιτάξτε, δεν ήθελα να γίνω φιλόλογος. Με απωθούσε η προσκόλληση στο γράμμα των κειμένων. Μόνο έναν φιλόλογο θυμάμαι μ’ ευγνωμοσύνη, έναν Ζακυνθινό, τον Παναγιώτη Μπελούση.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Αυτός με έκανε να αγαπήσω την αρχαία τραγική ποίηση, δίδασκε προσαρμόζοντας τα θέματά της στον κόσμο μας.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Αν υπήρχαν την εποχή εκείνη σοβαρές κοινωνιολογικές σπουδές, θα πήγαινα προς τα εκεί. Ο,τι πλησίαζε περισσότερο στα ενδιαφέροντά μου ήταν η Πολιτική Οικονομία.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Θυμάμαι πως όταν άρχισα να φοιτώ στο δεύτερο έτος είχα καταλάβει ότι προετοιμαζόμουν απλώς να χωθώ για την υπόλοιπη ζωή μου σ’ ένα λογιστικό γραφείο ή σε κάτι παρεμφερές. Δούλεψα εφτά χρόνια και μετά είπα: δεν πάει άλλο.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Αυτά μέχρι και λίγο μετά τη χούντα. Θυμάστε εκείνη τη νύχτα που ήρθε;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ναι, λίγο μετά, ώς το ’75. Η χούντα με βρήκε στη Θεσσαλονίκη. Στο Πανεπιστήμιο. Ηταν τρεις μήνες που είχα απολυθεί από τον στρατό και είχα περάσει από την πειθαρχία στην αεικίνητη συμμετοχή.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Δεν ήταν κάτι το πολύ ξαφνικό, οι εφημερίδες επανέρχονταν διαρκώς στο ενδεχόμενο. Υπήρχε πολύ μεγάλη ένταση πριν από εκείνη τη μέρα. Τι να σας πω!</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Από το πρωί ώς το βράδυ τρέχαμε από συγκέντρωση σε συγκέντρωση, από πορεία σε πορεία, καθημερινές συγκρούσεις με τους χωροφύλακες…</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Το πρωί, μετά την εκδήλωση του πραξικοπήματος, με ξύπνησαν οι πλαϊνοί συμφοιτητές μου, βγήκα έξω τρέχοντας, τα πεζοδρόμια στην Εγνατία ήταν γεμάτα κόσμο, από το βάθος του δρόμου είδα να έρχεται μια φάλαγγα της Ιατρικής Στρατιωτικής Σχολής, ήταν οπλισμένοι και κρατούσαν πυρσούς<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong> απ’ όπου περνούσαν τους συνόδευαν ζητωκραυγές κι ένα παρατεταμένο χειροκρότημα!</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Πότε αρχίσατε να γράφετε δικά σας πράγματα;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Από τότε που γύρισα στην Ελλάδα. Είχα γράψει ένα διήγημα το ’63, το ’66 έβγαλα σε πολύγραφο μία συλλογή ποιημάτων μου, σε πολύ λίγα αντίτυπα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Χρειάστηκα περίπου ένα χρόνο μετά το πραξικόπημα για να ξεφύγω από την αδράνεια. Διάβαζα όμως πολύ, σχεδόν βουλιμικά.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Εφημερίδες, περιοδικά, βιβλία, προπάντων ξενόγλωσσα, γαλλικά κι αγγλικά. Υπήρχε ένα πολύ ενημερωμένο βιβλιοπωλείο, της οικογένειας Μόλχο, και από εκεί αγόραζα ξένη λογοτεχνία που είχε μείνει επί χρόνια στα αζήτητα. Ακόμα άκοπα βιβλία, 20 ή και 30 ετών.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Για μεγάλο διάστημα διάβαζα και κρατούσα σημειώσεις.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Κάποια στιγμή γέμισαν τα συρτάρια μου και σκέφτηκα μήπως θα έπρεπε να δώσω ένα σχήμα στις αναγνωστικές μου εμπειρίες, να προχωρήσω σε μια σύνθεση.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Το πρώτο κείμενο που έδωσα στην εφημερίδα Θεσσαλονίκη, στον έκτοτε φίλο μου Κώστα Λαχά, ήταν το ’69 και ως θέμα του είχε τον Κάφκα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Φαντάζομαι ότι τότε βρήκατε τι ήταν αυτό που σας γέμιζε και θέλατε να κάνετε στη ζωή σας.</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ναι, έτσι είναι. Αλλά να σας πω με την ευκαιρία ότι οι σπουδές μου στην Πολιτική Οικονομία δεν πήγαν τελείως χαμένες.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Γράφοντας, στην αρχή με πυρετώδη και κατακλυσμικό τρόπο, μη γνωρίζοντας καλά καλά τι θα έκανα μ’ αυτές τις σημειώσεις μου, που όλο και αύξαιναν, είδα ότι, επειδή ακριβώς ήμουν ακαθοδήγητος σ’ αυτό που έκανα, οι σπουδές είναι που με έσπρωξαν να υιοθετήσω το πνεύμα μιας μεθόδου.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Θέλει σθένος η κριτική;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ναι, έτσι νομίζω. Ο ρόλος της πρέπει να είναι παρεμβατικός, να ανοίγει έναν διάλογο ουσιαστικό τόσο με τα καλά όσο και με τα λιγότερο καλά βιβλία.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Να μην επαινεί ό,τι πέφτει στα χέρια της, αλλά και να μην έχει έτοιμο τον ψόγο. Ιδίως, να μην έχει προκαταλήψεις, ηθικές, ιδεολογικές, πολιτικές, προσωπικές. Να λέει ορθά κοφτά τη γνώμη της. Δύσκολα πράγματα δηλαδή.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ο,τι επικρατεί σήμερα, όχι μόνο στις σελίδες των ηλεκτρονικών περιοδικών, που εξαρτάται η επιβίωσή τους από τα «δωρήματα» των εκδοτών και των αυτοεκδιδόμενων συγγραφέων, αλλά και στις μελέτες των πανεπιστημιακών, σχεδόν σαρωτικά, είναι η άνευ όρων αποδοχή, ο διθυραμβικά επαινετικός λόγος, η απουσία αξιολόγησης.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Πολύ συχνά με πιάνουν τα γέλια<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong> επιτέλους τα καταφέραμε ώστε η εκδοτική μηχανή να μας γεμίζει συνεχώς αριστουργήματα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ανεξάρτητα από το αν ορισμένα από αυτά τα αριστουργήματα είναι για πέταμα!</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Γιατί το μεγάλο αναγνωστικό κοινό, κατά τη γνώμη σας, δεν έμαθε να διαβάζει; Δεν έχουμε μεγάλο αναγνωστικό κοινό.</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Κοιτάξτε, το αναγνωστικό κοινό είναι χωρισμένο σε δεκάδες μικρότερα κοινά! Δεν υπάρχει ένα κοινό, όπως δεν υπάρχει και ένα γούστο. Δεν λέω κάτι το πρωτότυπο.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Εχουν ειπωθεί όλα αυτά εδώ και δεκαετίες από τους κοινωνιολόγους της Σχολής της Φρανκφούρτης, από τον Αγγλο Ρέιμοντ Ουίλιαμς, από τον Τσβετάν Τοντόροφ...</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Οσοι λ.χ. διαβάζουν ποίηση, δεν είναι υποχρεωμένοι να διαβάζουν αστυνομική λογοτεχνία ή το ανάποδο.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Βέβαια, η ελληνική κοινωνία, όπως και το κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας της ανάγνωσης, είναι κάπως χύμα. Ολοι ασχολούνται με όλα!</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Αυτό που νομίζω ότι χρειάζεται είναι να εμβαθύνουμε, να παιδευτούμε, στο κομμάτι που μας ενδιαφέρει περισσότερο...</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Κύριε Ζήρα, έχετε μια «βαριά» υπογραφή στον χώρο της λογοτεχνικής κριτικής. Μπορείτε να μας πείτε αν έχετε αδικήσει ποτέ κάποιον;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Μα και βέβαια. Εχω μείνει πολλές φορές άγρυπνος, μεμφόμενος τον εαυτό μου ότι αδίκησε… Είτε επειδή έκρινα επί τροχάδην ή επειδή δεν επανήλθα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Πρέπει να έχουμε, όσοι ελάχιστοι απομείναμε στον χώρο της κριτικής, τη γενναιότητα της επιστροφής. Το θάρρος να αναγνωρίσουμε τα λάθη μας.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Δεν αρκεί ο ανοιχτός διάλογος με τα έργα· καλό είναι να συνοδεύεται από παράπλευρους διαλόγους με ό,τι γράφουν άλλοι γι’ αυτά τα έργα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Αν απόψε το βράδυ μπορούσατε να έρθετε για ένα κρασί σ’ αυτό το τραπέζι, ποιους θα καλούσατε για να σας συντροφέψουν;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Θα προσκαλούσα ιδιαίτερα τον Αρη Αλεξάνδρου, είναι η πιο τραγική ψυχή της σύγχρονης λογοτεχνίας μας. Τραγικότερη ίσως και από αυτήν του Καρυωτάκη.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Κι έπειτα, ας έρχονταν στην παρέα ο Δημήτρης Χατζής, ο Τάσος Λειβαδίτης...</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ξέρω ότι και να καλούσα τον Παπαδιαμάντη, εκείνος θα έμενε άφαντος, ίσως άφαντος να έμενε και ο οξυνούστερος των κριτικών μας, ο Τέλλος Αγρας.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">● Θα θέλατε και κάποιον από τους συγγενείς σας;</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Είναι περίεργο, αλλά τελευταία το σκεφτόμουν αυτό. Ξέρετε, συμφιλιώθηκα με τη μητέρα μου μόνο όταν την είδα νεκρή.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Συμφιλιώθηκα με τα χρόνια της άγριας και ακατάδεχτης εφηβείας μου, όταν εκείνη ερχόταν διαρκώς μπροστά μου, εμποδίζοντάς με.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Αυτό που ήταν απολύτως λυτρωτικό για μένα, για τις αβυσσαλέες διαφορές μας, ήταν η εικόνα της, όταν την έγδυσαν μπροστά μου από το γραφείο τελετών. Πρώτη φορά την έβλεπα γυμνή.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Οτιδήποτε υπήρξε στο παρελθόν, οι αντιπαλότητές μας που την κράτησαν απόμακρη σ’ όλη της τη ζωή, έλιωσαν και χάθηκαν μέσα σ’ εκείνη την οριακή εικόνα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Δεν έκλαψα με τον θάνατό της, αλλά ούτε κι όταν πέθανε ο πατέρας μου έκλαψα. Οταν πέθανε δεν ήμουν εδώ. Μου έστειλε η μητέρα μου ένα τηλεγράφημα να έρθω για την κηδεία, όμως βρισκόμουν πολύ μακριά, δεν προλάβαινα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
Τον έκλαψα αργότερα, εντελώς ξαφνικά, χωρίς να υπάρχει ιδιαίτερος λόγος, έπειτα από ένα μήνα ή και περισσότερο, ενώ καθόμουν στο δωμάτιο ενός οικοτροφείου.</div>
Έντυπη έκδοση // <a href="http://www.efsyn.gr/arthro/i-diakomodisi-einai-i-ypertati-kritiki-praxi">http://www.efsyn.gr/arthro/i-diakomodisi-einai-i-ypertati-kritiki-praxi</a></div>
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<br />ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:<br /><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/hreos-mas-einai-na-eimaste-etoimoi-tin-epomeni-fora">Χρέος μας είναι να είμαστε έτοιμοι την επόμενη φορά</a><br /><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/o-anthropismos-einai-sanida-sotirias">«Ο ανθρωπισμός είναι σανίδα σωτηρίας»</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-7887371256172556362018-08-08T22:59:00.002-07:002018-08-08T23:01:23.696-07:00Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ: ΦΩΝΗ ΑΠ' ΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_1rc" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?fref=nf" id="js_1rd" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a aria-describedby="js_1rc" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?fref=nf" id="js_1rd" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><img alt="" aria-label="Dionisis Vitsos" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/14344272_10154530403689555_2359781151913081082_n.jpg?_nc_cat=0&oh=40a142139112aded7e6a15287adb1529&oe=5C13EA91" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
<a aria-describedby="js_1rc" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?fref=nf" id="js_1rd" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target="">
</a><br />
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_16m" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSZaH_ui9XGK7WVPajs--onQyGI8g4bHDTnMsekNyBWAs7bbsd1gAThYwe7tAdiX_Y" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSZaH_ui9XGK7WVPajs--onQyGI8g4bHDTnMsekNyBWAs7bbsd1gAThYwe7tAdiX_Y%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?hc_ref=ARSZaH_ui9XGK7WVPajs--onQyGI8g4bHDTnMsekNyBWAs7bbsd1gAThYwe7tAdiX_Y&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Dionisis Vitsos</a></span></span></h5>
Αθήνα</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_16o" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5b6bd43182f708a51004517" style="display: inline;">
<div style="text-align: center;">
<img height="320" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/38726837_10156577992464555_8434740806367051776_n.jpg?_nc_cat=0&oh=90a76426182e812aaedbda332a767dcd&oe=5C11230D" width="227" /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ: ΦΩΝΗ ΑΠ' ΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ<br />
.<br />
Βγάζει η θάλασσα κρυφή φωνή —<br />
φωνή που μπαίνει<br />
μες στην καρδιά μας και την συγκινεί<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><br />και την ευφραίνει.<br />.<br />Τραγούδι τρυφερό η θάλασσα μας ψάλλει,<br />τραγούδι που έκαμαν τρεις ποιηταί μεγάλοι,<br />ο ήλιος, ο αέρας και ο ουρανός.<br />Το ψάλλει με την θεία της φωνή εκείνη,<br />όταν στους ώμους της απλώνει την γαλήνη<br />σαν φόρεμά της ο καιρός ο θερινός.<br />.<br />Φέρνει μηνύματα εις ταις ψυχαίς δροσάτα<br />η μελωδία της. Τα περασμένα νειάτα<br />θυμίζει χωρίς πίκρα και χωρίς καϋμό.<br />Οι περασμένοι έρωτες κρυφομιλούνε,<br />αισθήματα λησμονημένα ξαναζούνε<br />μες στων κυμάτων τον γλυκόν ανασασμό.<br />.<br />Τραγούδι τρυφερό η θάλασσα μας ψάλλει,<br />τραγούδι που έκαμαν τρεις ποιηταί μεγάλοι,<br />ο ήλιος, ο αέρας και ο ουρανός.<br />Και σαν κυττάζεις την υγρή της πεδιάδα,<br />σαν βλέπεις την απέραντή της πρασινάδα,<br />τον κάμπο της πούναι κοντά και τόσο μακρυνός,<br />γεμάτος με λουλούδια κίτρινα που σπέρνει<br />το φως σαν κηπουρός, χαρά σε παίρνει<br />και σε μεθά, και σε υψώνει την καρδιά.<br />Κι αν ήσαι νέος, μες σταις φλέβες σου θα τρέξη<br />της θάλασσας ο πόθος· θα σε ’πη μια λέξι<br />το κύμα απ’ τον έρωτά του, και θα βρέξη<br />με μυστική τον έρωτά σου μυρωδιά.<br />.<br />Βγάζει η θάλασσα κρυφή φωνή —<br />φωνή που μπαίνει<br />μες στην καρδιά μας και την συγκινεί<br />και την ευφραίνει.<br />.<br />Τραγούδι είναι, ή παράπονο πνιγμένων; —<br />το τραγικό παράπονο των πεθαμένων,<br />που σάβανό των έχουν τον ψυχρόν αφρό,<br />και κλαίν για ταις γυναίκες των, για τα παιδιά των,<br />και τους γονείς των, για την έρημη φωλιά των,<br />ενώ τους παραδέρνει πέλαγο πικρό,<br />.<br />σε βράχους και σε πέτραις κοφτεραίς τους σπρώχνει,<br />τους μπλέκει μες στα φύκια, τους τραβά, τους διώχνει,<br />κ’ εκείνοι τρέχουνε σαν νάσαν ζωντανοί<br />με ολάνοιχτα τα μάτια τρομαγμένα,<br />και με τα χέρια των άγρια, τεντωμένα,<br />από την αγωνία των την υστερνή.<br />.<br />Τραγούδι είναι, ή παράπονο πνιγμένων;—<br />το τραγικό παράπονο των πεθαμένων<br />που κοιμητήριο ποθούν χριστιανικό.<br />Τάφο, που συγγενείς με δάκρυα ραντίζουν,<br />και με λουλούδια χέρια προσφιλή στολίζουν,<br />και που ο ήλιος χύνει φως ζεστό κ’ ευσπλαγχνικό.<br />.<br />Τάφο, που ο πανάχραντος Σταυρός φυλάει,<br />που κάποτε κανένας ιερεύς θα παή<br />θυμίαμα να κάψη και να ‘πη ευχή.<br />Χήρα τον φέρνει που τον άνδρα της θυμάται<br />ή υιός, ή κάποτε και φίλος που λυπάται.<br />Τον πεθαμένο μνημονεύουν· και κοιμάται<br />πιο ήσυχα, συχωρεμένη η ψυχή.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">~~~~~~</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLGqWmFk_PIijeDH7y2KKkwXA_AUYHDWw0f6k9q0DHguULUXrq8_wk4TeHQYWbLIwzpNqsqYRc5DzaoQ2HtHiKaUooLKQ5_95eObEkpkXp1QnNwd1ufuYopKWQT3obwh7fBM9lYHR3eAkN/s1600/Konstantinos_Kavafis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="620" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLGqWmFk_PIijeDH7y2KKkwXA_AUYHDWw0f6k9q0DHguULUXrq8_wk4TeHQYWbLIwzpNqsqYRc5DzaoQ2HtHiKaUooLKQ5_95eObEkpkXp1QnNwd1ufuYopKWQT3obwh7fBM9lYHR3eAkN/s320/Konstantinos_Kavafis.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
~~~~~~<br />
Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ (1863-1933), "Τα Αποκηρυγμένα", Ίκαρος 1983<br />
~~~~~<br />
[ΕΙΚΟΝΑ: Νικολαΐδου - Δενδρινού Τόνια (1927-2011), «Αρμενίζοντας για μακριά», Έγχρωμο λινόλεουμ και μεταξοτυπία, 89x63,5 εκ., Εθνική Πινακοθήκη ]</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-90454067235006024652018-08-01T08:10:00.000-07:002018-08-01T08:10:00.573-07:00ΕΛΕΝΗ ΣΤΑΣΙΝΟΥ: «Μαινάδες τοῦ Κηφισσοῦ», μυθιστόρημα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_9f3" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?fref=nf" id="js_9f4" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Ηλίας Κεφάλας" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.5.50.50/p50x50/1981943_821602514533372_569626609_n.jpg?_nc_cat=0&oh=13b5b033e8fb3962dbacd73c1760b375&oe=5C024343" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_7y0" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTI_v834ejLVwhdIA7uGlUhu_JnGx4VA-3hINxdXneCVWLM32r1a0mu9M8_D8z9jjQ" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000508933559&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTI_v834ejLVwhdIA7uGlUhu_JnGx4VA-3hINxdXneCVWLM32r1a0mu9M8_D8z9jjQ%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/hlkefotenet.gr?hc_ref=ARTI_v834ejLVwhdIA7uGlUhu_JnGx4VA-3hINxdXneCVWLM32r1a0mu9M8_D8z9jjQ&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Ηλίας Κεφάλας</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_247;100000508933559;2289475487746060;2289475487746060;1533099791:1654523970141759073:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="o_il5smw8_y n_il5smr6t0" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;">Τρίκαλα, Θεσσαλίας </span><div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; padding: 3px 0px; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_ZPzKu1fBSCc sx_3a2224" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yT/r/j8PZl-t4xap.png"); background-position: 0px -55px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"><br /></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_7y2" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5b61cbe5db7d12c55683312" style="display: inline;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #741b47;"> ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="320" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q82/p526x296/38011790_2289470984413177_4106688243414597632_o.jpg?_nc_cat=0&oh=ab319fba46c5379a51b1a7b57bad208a&oe=5C020B0E" width="218" /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ΕΛΕΝΗ ΣΤΑΣΙΝΟΥ: </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Μαινάδες τοῦ Κηφισσοῦ», </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">μυθιστόρημα, </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">σελ. 376, Γκοβόστης 2018</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Μ</b></span><span style="color: #1d2129;">ετὰ τὸ συναρπαστικὸ ταξίδι στὸν χρόνο ποὺ ξεκινάει ἀπὸ τὴν ἐπανάσταση τοῦ 1821 καὶ διαρκεῖ 150 ἔτη μὲ τὰ </span><b><span style="color: #444444;">"Βρωμοθήλυκα τῆς Ἱστορίας"</span></b><span style="color: #1d2129;"> (2016), ἡ Ἑλένη Στασινοῦ στήνει τὴν ἑπόμενη ἀφήγησή της μὲ τίτλο "Μαινάδες τοῦ Κηφισσοῦ", μὲ τὴν ὁποία ἀντιμετωπίζει τὴν παράνοια τῆς μετεμφυλιακῆς περιόδου καὶ τὰ ἀσύντακτα βήματα τῆς χώρας νὰ μεταμορφωθεῖ σὲ σύγχρονο κράτος. Τὰ γεγονότα διαποτίζονται ἀπὸ τὴν μυθολο</span></span><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">γικῶν προεκτάσεων εἰσέλευση τοῦ ἁλατιοῦ στὸ προσκήνιο τῆς καθημερινότητας. </span></div>
<span style="color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Ἡ ἀθωότητα, ἡ τυχαιότητα, οἱ ἀρχέγονες δυνάμεις καί, τέλος, ἡ σκληρὴ πραγματικότητα συναπαρτίζουν τὸ πὰζλ τοῦ νέου μυθιστορήματος τῆς Ἑλένης Στασινοῦ, ἡ ὁποία ἀξιοποιεῖ ἐνεργὰ τὸ εὐμετάβολο τῆς ἀνθρώπινης φύσης καὶ συνθέτει μιὰ παραστατικότατη τοιχογραφία χαρακτήρων, ποὺ ἑρμηνεύουν μὲ πειστικὸ τρόπο τὸ κλίμα τῆς ἐποχῆς. </div>
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="text-align: justify;">
Οἱ δεκαετίες τοῦ ᾽50 καὶ τοῦ ᾽60 εἶναι μιὰ δύσκολη συγκυρία γιὰ τὶς Μαινάδες τοῦ Κηφισσοῦ, ὅπως αὐτοαποκαλεῖται μιὰ παρέα πέντε μαθητριῶν, ποὺ παίζουν ἐκεῖ στὰ βόρεια προάστια τῆς Ἀθήνας, στὰ παρόχθια μονοπάτια τοῦ ὀρεινοῦ Κηφισσοῦ, κουβαλώντας ἡ κάθε μία τὰ οἰκογενειακά της μυστικά. Ἐκεῖ σφυρηλατοῦν τὴν ἔννοια τῆς ἑνότητας, ἐκεῖ ξεδιπλώνουν τοὺς ἐσώτερους χαρακτῆρες τους, ἐκεῖ νιώθουν τὴ μέθεξη τῶν ἀπόκρυφων δυνάμεων τῆς φύσης, φθάνοντας μέχρι τὸν ἀσύνειδο καὶ ὑπερβατικὸ φόνο. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ὡστόσο οἱ μέγγενες τῆς φοβισμένης κοινωνίας ἐπιτελοῦν γύρω τους τὶς δικές τους ἀσφυκτικὲς συσφίξεις καὶ τὸ ἁλάτι ποδηγετεῖ, προστάζει, ἀποκαλύπτει καὶ τροχιοδρομεῖ τὴν ὅποια σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ἀπὸ μυστηριακὸ ὑλικὸ μαγγανείας μέσα στὴ φούχτα τῆς αὐτοσχέδιας ἱέρειας καὶ ἀπὸ ἐλλεῖπον συστατικὸ τῆς καθημερινῆς χαμοζωῆς μέχρι νὰ γίνει διττὸ φωτεινὸ σύμβολο τῶν ἁλυκῶν, δηλαδὴ ἔμβολο τοῦ παράνομου καὶ ἀπάνθρωπου κέρδους, ποὺ βάζει σὲ κίνηση δολοπλοκίες καὶ βιαιότητες, ἀλλὰ καὶ φῶς ἐλπίδας ποὺ θερμαίνει τὶς σχέσεις καὶ τὶς ἐλπίδες τῶν ἀνθρώπων, τὸ ἁλάτι συσφίγγει καὶ ταυτόχρονα διαβρώνει τοὺς κατόχους καὶ τοὺς ἐκμεταλλευτές του, τοὺς έργάτες παραγωγούς του, ὅλους αὐτοὺς ποὺ ἐμπλέκονται συνειδητὰ σ᾽ ἕναν βίο μὲ πολλὰ κοινὰ στοιχεῖα. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ἡ συγγραφέας μὲ μεγάλη ὀξυδέρκεια ἐπιφέρει τὶς ἀπρόβλεπτες ἀνατροπὲς στὴν ἱστορία της καὶ μὲ ἀληθοφάνεια ὑπονοεῖ τὶς σπαρακτικὲς ἀπόκρυφες ἀντιδράσεις τοῦ σύμπαντος κόσμου, ὅταν οἱ Ἑνότητες σπάζουν καὶ κατακερματίζονται σὲ ἀπειροελάχιστα θραύσματα. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ἡ γλωσσικὴ δεξιότητα, ἡ τεχνικὴ εὐστροφία, ἡ προσεγμένη ἔρευνα, τὸ ταλέντο τῆς συγγραφέως νὰ μιλᾶ ὑπαινικτικὰ γιὰ πολὺ περισσότερα πράγματα ἀπ᾽ ὅσα συγκεκριμένα ἀναφέρονται στὸ κείμενο, δημιουργοῦν στὸν ἀναγνώστη μιὰ κατάσταση αἰχμαλωσίας, ποὺ λήγει μόνο μὲ τὸ τέλος τῆς ἀνάγνωσης τοῦ βιβλίου.</div>
</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_fetchstream_25_1b" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _fgm _5vsi _192z _1sz4 _1i6z" style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 13px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_57w" style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _1f6t _4_dr _20h5" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); clear: both; font-family: inherit; line-height: 20px; margin: 10px 12px 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<div class="_524d" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipn clearfix _-5d" style="color: #606770; font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="_1vaq" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipp" style="font-family: inherit;">
<div class="_3t53 _4ar- _ipn" style="font-family: inherit; white-space: nowrap;">
<span aria-label="Δείτε ποιοι αντέδρασαν" class="_3t54" role="toolbar" style="float: left; font-family: inherit; margin-right: 2px;" tabindex="0"><span class="_9zc _2p7a _4-op _3uet _4e-m" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 10px; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 11px; height: 16px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0px -2px; outline: none; padding: 2px; position: relative; text-decoration-line: none; vertical-align: top; width: 16px; z-index: 3;"><i class="_3j7l _2p78 _9-- _hly" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/y3/r/GLfzuZS5ZZ5.png"); background-position: 0px -761px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 16px; left: 8px; margin-left: -8px; margin-top: -8px; position: absolute; top: 8px; transform: none; width: 16px;"><br /></i></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-71449261760536171492018-07-29T23:55:00.000-07:002018-07-30T00:00:01.380-07:00Γαΐτης Γιάννης (1923 - 1984) Σύνθεση, 1975<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="font-family: inherit; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_30f" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTf_HVFAyR3-va11YYAcdr4CJjPZOneG4HakXEsMOya7P1-Pw5rcfKIqecbVXraf30" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTf_HVFAyR3-va11YYAcdr4CJjPZOneG4HakXEsMOya7P1-Pw5rcfKIqecbVXraf30%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?ref=nf&hc_ref=ARTf_HVFAyR3-va11YYAcdr4CJjPZOneG4HakXEsMOya7P1-Pw5rcfKIqecbVXraf30" id="js_30g" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a aria-describedby="js_30f" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTf_HVFAyR3-va11YYAcdr4CJjPZOneG4HakXEsMOya7P1-Pw5rcfKIqecbVXraf30" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTf_HVFAyR3-va11YYAcdr4CJjPZOneG4HakXEsMOya7P1-Pw5rcfKIqecbVXraf30%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?ref=nf&hc_ref=ARTf_HVFAyR3-va11YYAcdr4CJjPZOneG4HakXEsMOya7P1-Pw5rcfKIqecbVXraf30" id="js_30g" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><img alt="" aria-label="Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/24993405_1172126736256621_2127347932148091044_n.jpg?_nc_cat=0&oh=228025a9131504844be0ca72c450809a&oe=5BDB6EDC" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
<a aria-describedby="js_30f" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTf_HVFAyR3-va11YYAcdr4CJjPZOneG4HakXEsMOya7P1-Pw5rcfKIqecbVXraf30" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTf_HVFAyR3-va11YYAcdr4CJjPZOneG4HakXEsMOya7P1-Pw5rcfKIqecbVXraf30%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?ref=nf&hc_ref=ARTf_HVFAyR3-va11YYAcdr4CJjPZOneG4HakXEsMOya7P1-Pw5rcfKIqecbVXraf30" id="js_30g" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target="">
</a><br />
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_ud" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":"k"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQpEjZZSjZo9l1OSpCwBQGdlJNotekIBwS21G12ADkCgMu4zZIMqd7CDW7JNf5IQho" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQpEjZZSjZo9l1OSpCwBQGdlJNotekIBwS21G12ADkCgMu4zZIMqd7CDW7JNf5IQho%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?hc_ref=ARQpEjZZSjZo9l1OSpCwBQGdlJNotekIBwS21G12ADkCgMu4zZIMqd7CDW7JNf5IQho&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_749913668477932;1329809643821662;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative;">
<span class="o_il5smw8_y n_il5smr6t0" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΑΘΗΝΑ </span><a aria-label="Δημόσια" class="uiStreamPrivacy inlineBlock fbStreamPrivacy fbPrivacyAudienceIndicator _5pcq" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Δημόσια" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?hc_ref=ARQLRmCIYLBXK4-QlftmjQr1yc-oF5qes1RnjZtYMPWTewcTbpm5TKUf3LNaYx6JrXc&fref=nf#" role="button" style="color: #616770; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; text-decoration-line: none; vertical-align: middle; zoom: 1;"><i class="lock img sp_f9HpEAX9u60 sx_1843c8" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/y8/r/nBnEwIHjfjN.png"); background-position: 0px -13px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; bottom: -1px; display: inline-block; height: 12px; margin-bottom: -5px; position: relative; vertical-align: top; width: 12px;"></i></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_uf" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5b5eb2af83e2f0d62193276" style="display: inline;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img height="400" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s640x640/37551393_1329807790488514_2360822937109397504_n.jpg?_nc_cat=0&oh=ab2b25ae69c30f764c9c63a64fe5d2d2&oe=5BDC1D7F" width="317" /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Γαΐτης Γιάννης (1923 - 1984) // Σύνθεση, 1975</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: #7f6000;">Ο</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Γιάννης Γαΐτης είναι ένας από τους πιο χαρακτηριστικούς και πρωτότυπους εκπροσώπους της Ποπ-αρτ στην Ελλάδα, γνωστός και στη Γαλλία όπου έζησε πολλά χρόνια. Δημιούργησε μιαν αρχετυπική σχηματοποιημένη φιγούρα που συμπύκνωνε τα χαρακτηριστικά του ανθρώπου της μαζικής καταναλωτικής κοινωνίας. Ένα τυποποιημένο προφίλ, μαύρα μαλλιά, μπλε καπέλο που θυμίζει ανάλογες φιγούρες του Βέλγου σουρεαλιστή Μαγκρίτ, ριγέ ή καρό κοστούμι, σανιδόμο</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ρφο κορμί με τα χέρια κολλημένα στο σώμα. Ο γνώριμος ανθρωπάκος θα γίνει σήμα κατατεθέν της τέχνης του Γαΐτη. Θα τον δούμε να συνωστίζεται πολλαπλασιασμένος σε πολλές ευφάνταστες συνθέσεις όπως σ’ αυτό το έργο, θυμίζοντάς μας τη σημερινή μαζική, καταναλωτική και απρόσωπη κοινωνία. Με το αρχετυπικό αυτό σύμβολο ο Γαΐτης κατάφερε να διατυπώσει ένα οξύ κοινωνικό σχόλιο δημιουργώντας αναγνωρίσιμες εικόνες με χιούμορ και φαντασία, που παραμένουν ευχάριστες και διακοσμητικές, παρά τη δυσάρεστη πραγματικότητα που καταγγέλλουν. Τα διακοσμητικά μοτίβα-ριγέ και καρό-και η περιορισμένη αλλά ευχάριστη αρμονία του μπλε, του γαλάζιου και του λευκού που χρησιμοποιεί σχεδόν πάντοτε ο καλλιτέχνης συμβάλλουν στο αίσθημα ευφορίας που αποπνέουν τα έργα του Γιάννη Γαΐτη.</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">~~~~~~~~~~</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<b>Gaitis Yannis (1923 - 1984)</b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Composition, 1975</div>
<br />
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Yannis Gaitis is one of the most characteristic and original representatives of Pop Art in Greece. He was also recognized in France, where he lived for many years. Gaitis invented an archetypal stylized figure that was a concentration of the characteristics of a male inhabitant of mass consumer society. A standardized outline, black hair, a blue hat resembling similar figures painted by the Belgian surrealist Magritte, a striped or checked suit, all on a flat board of a body whose arms are stuck to its sides. This recognizable everyman became the trademark of Gaitis’ art. We see it multiplied and crowded together in many inventive compositions such as this piece, evoking today’s impersonal mass consumer society. Gaitis employed this archetypal symbol to formulate an acerbic social commentary through recognizable humorous and imaginative images that remained pleasing and decorative despite the unpleasant reality they condemned. The decorative striped and checked motifs and the limited but satisfying harmony of dark blue, light blue and white, which Gaitis used almost exclusively, contribute to the sense of euphoria that his work exudes.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_1s_1x" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _fgm _5vsi _192z _1sz4 _1i6z" style="color: #90949c; font-family: inherit; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_57w" style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _1f6t _4_dr _20h5" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); clear: both; font-family: inherit; line-height: 20px; margin: 10px 12px 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<div class="_524d" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipn clearfix _-5d" style="color: #606770; font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="_1vaq" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipp" style="font-family: inherit;">
<div class="_3t53 _4ar- _ipn" style="font-family: inherit; white-space: nowrap;">
<span aria-label="Δείτε ποιοι αντέδρασαν" class="_3t54" role="toolbar" style="background-color: white; float: left; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; margin-right: 2px;" tabindex="0"><a ajaxify="/ufi/reaction/profile/dialog/?ft_ent_identifier=1329809643821662&reaction_type=1&av=100004020117648" aria-label="Μου αρέσει!: 275" class="_3emk _401_" data-testid="ufi_bling_token_1" href="https://www.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=1329809643821662&av=100004020117648" rel="dialog" role="button" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 10px; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0px -2px; outline: none; padding: 2px; position: relative; text-decoration-line: none; vertical-align: bottom; z-index: 3;" tabindex="-1"><span class="_9zc _2p7a _4-op _3uet _4e-m" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; position: relative; vertical-align: top; width: 16px;"><i class="_3j7l _2p78 _9-- _hly" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/y3/r/GLfzuZS5ZZ5.png"); background-position: 0px -761px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 16px; left: 8px; margin-left: -8px; margin-top: -8px; position: absolute; top: 8px; transform: none; width: 16px;"></i></span></a><a ajaxify="/ufi/reaction/profile/dialog/?ft_ent_identifier=1329809643821662&reaction_type=2&av=100004020117648" aria-label="Τέλειο!: 46" class="_3emk _401_" data-testid="ufi_bling_token_2" href="https://www.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=1329809643821662&av=100004020117648" rel="dialog" role="button" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 10px; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0px -4px; outline: none; padding: 2px; position: relative; text-decoration-line: none; vertical-align: bottom; z-index: 2;" tabindex="-1"><span class="_9zc _2p7a _4-op _3uet _4e-m" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; position: relative; vertical-align: top; width: 16px;"><i class="_3j7m _2p78 _9-- _hly" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/y3/r/GLfzuZS5ZZ5.png"); background-position: 0px -710px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 16px; left: 8px; margin-left: -8px; margin-top: -8px; position: absolute; top: 8px; transform: none; width: 16px;"></i></span></a></span><a class="_2x4v" href="https://www.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=1329809643821662&av=100004020117648" rel="ignore" role="button" style="background-color: white; cursor: pointer; display: block; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; max-height: 20px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-4877406966593634552018-07-21T05:18:00.000-07:002018-07-21T05:18:35.921-07:00Παναγιώτης Ηλιόπουλος, "ΦΩΝΗ ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_2nb" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1648697101" href="https://www.facebook.com/panos.eliopoulos.3?fref=nf" id="js_2nc" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Panos Eliopoulos" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/12717623_10207103028887965_8056737731363927755_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=AeHAdKw4_GWlRYwkIbNZFMyVuSZW3vdlA1tVKVxTmjaBukMm5SkUM5XyzjOJwfwjv9qqDpAZ1o7A40jxDMVU_oGhR0-BZun5YEgRa25qiy-qRw&oh=3ca55aa15fc4fbf1ddbf121c74dff3d7&oe=5C132EAE" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_1kf" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRJpV9JnJHG6FWbiO1OUmDJHqolNfQXcZHpwWNNyluXU-3-oPc4wHWOT6fFPFCRwts" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1648697101&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARRJpV9JnJHG6FWbiO1OUmDJHqolNfQXcZHpwWNNyluXU-3-oPc4wHWOT6fFPFCRwts%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/panos.eliopoulos.3?hc_ref=ARRJpV9JnJHG6FWbiO1OUmDJHqolNfQXcZHpwWNNyluXU-3-oPc4wHWOT6fFPFCRwts&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Panos Eliopoulos</a></span></span></h5>
Τρίπολη - Αρκαδίας</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1kh" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5b5323143b87b8c76828782" style="display: inline;">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<b><span style="background-color: #7f6000; color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> ΠΟΙΗΣΗ </span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<img height="176" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p526x296/37537795_10214170553771670_3175508543021252608_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=AeHOsT360uOZIljoWARwGwFlyd8fCISozSEpqrsacMv1uauHTru7S6O96exeV_k9D2zTSOLpVDtycAPJ06R8wfhZw69_ZwbIgJfAkT6fFnotrA&oh=4e7035b1046d99f4bcfc727ae702d8b4&oe=5BDD4940" style="color: black; font-family: "Times New Roman";" width="200" /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
ΦΩΝΗ ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
"Φωνή αγαπημένη της Σελήνης</div>
<div style="text-align: center;">
σαν σκιά πάνω απ’ το ποτάμι,</div>
<br />
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
κόσμημα σε βυζαντινό σταυρό</div>
<div style="text-align: center;">
απ’ το καμπαναριό στο λόφο,</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
χάιδεμα ερωτικό</div>
<div style="text-align: center;">
του ανυπάκουου δέρματος.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
Φωνή αγαπημένη του αίματος".</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
[Παναγιώτης Ηλιόπουλος, <i>Ο Επιών Καιρός, </i></div>
<div style="text-align: center;">
εκδόσεις Οδός Πανός, Αθήνα 2007].</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_fetchstream_13_14" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _fgm _5vsi _192z _1sz4 _1i6z" style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 13px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_57w" style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _1f6t _4_dr _20h5" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); clear: both; font-family: inherit; line-height: 20px; margin: 10px 12px 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<div class="_524d" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipn clearfix _-5d" style="color: #606770; font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="_1vaq" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipp" style="font-family: inherit;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-85960665882118225412018-07-20T00:52:00.003-07:002018-07-20T00:56:49.987-07:00Με ένα βιβλίο στο χέρι και μετά την βουτιά στη θάλασσα...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=120325601498504&member_id=1605614597&ref=floc2" aria-describedby="js_3dj" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1605614597&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A120325601498504%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22dti%22%3A120325601498504%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/laskarisgiannis?fref=gs&dti=120325601498504&hc_location=group" id="js_3dk" rel="dialog" role="button" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=120325601498504&member_id=1605614597&ref=floc2" aria-describedby="js_3dj" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1605614597&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A120325601498504%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22dti%22%3A120325601498504%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/laskarisgiannis?fref=gs&dti=120325601498504&hc_location=group" id="js_3dk" rel="dialog" role="button" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><img alt="" aria-label="ΓΙΑΝΝΗΣ ΛΑΣΚΑΡΗΣ" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c124.38.472.472/s50x50/163263_1478602537458_1109038_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=AeHoXsEmUubWoalPCX-GCN81aIzuficgqWPfvNdo6Rw5hoTs2VoiV7KUdeKl8pW1wkfe5nJJjLBz-Zq5a-7Id4kwz6B6nop0UGTe21Ufk3pegg&oh=1b13e9217db9a4f46dcabb210682e6f8&oe=5BE90773" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
<a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=120325601498504&member_id=1605614597&ref=floc2" aria-describedby="js_3dj" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1605614597&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A120325601498504%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22dti%22%3A120325601498504%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/laskarisgiannis?fref=gs&dti=120325601498504&hc_location=group" id="js_3dk" rel="dialog" role="button" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target="">
</a>
<div class="clearfix _42ef" style="overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="color: #1d2129; float: right; font-family: inherit; font-size: 12px;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="padding-bottom: 6px;">
<div>
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="color: #1d2129; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 12px; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_1nh" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=120325601498504&member_id=1605614597&ref=floc2" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRIRgWtUyKRBei8sg4F6WlzAIZSmOPdpFoeLRvNsTp7K65N3U7ia2_BxK6SRPNlv-c" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1605614597&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARRIRgWtUyKRBei8sg4F6WlzAIZSmOPdpFoeLRvNsTp7K65N3U7ia2_BxK6SRPNlv-c%22%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22directed_target_id%22%3A120325601498504%2C%22dti%22%3A120325601498504%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/laskarisgiannis?fref=gs&hc_ref=ARRIRgWtUyKRBei8sg4F6WlzAIZSmOPdpFoeLRvNsTp7K65N3U7ia2_BxK6SRPNlv-c&dti=120325601498504&hc_location=group" rel="dialog" role="button" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">ΓΙΑΝΝΗΣ ΛΑΣΚΑΡΗΣ</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_851050341759356:6:0" style="position: relative;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=120325601498504&member_id=1605614597&ref=floc2" aria-controls="js_3bj" aria-haspopup="true" class="_3bhw" href="https://www.facebook.com/groups/120325601498504/admins/" rel="dialog" style="cursor: pointer; font-family: inherit; line-height: 16px; outline: 0px; text-decoration-line: none;"><i alt="" class="_3v4f img sp_7X8RoY7yW95 sx_1bf4a5" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yB/r/ksMY7BXCytv.png"); background-position: 0px -37px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; color: #4267b2; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 14px; height: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 2px; margin-right: 3px; outline: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: middle; width: 12px;"></i></a></span></span></span>Μεσσήνη</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1nj" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1nj" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img height="400" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q82/p526x296/37227487_10211165371242549_5970235301442879488_n.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=AeH_sd-v-46cJyj8qnq4l1gxF9YPyf3IakYNYoXuyp34BXx73Tel9tWYvY_FKuECmkVZPn7szSSRvxzdePe0kYVHXmLN4dg5ulflGy-maWqfTA&oh=f9466c8369a87ef65ab6f7e3efeafd6d&oe=5BC6B97E" width="300" /></div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1nj" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><b style="background-color: #0b5394;"> Β </b></span>ρέθηκα σε τουριστική μονάδα της Μεσσηνίας που "φιλοξενεί" Σουηδούς. Αυτό που με εντυπωσίασε είναι πως οι περισσότεροι ήταν προσηλωμένοι στην ανάγνωση με ένα βιβλίο στο χέρι και αφημένοι στις σελίδες του μετά την βουτιά στη θάλασσα.</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-55238320853309603792018-07-16T01:13:00.002-07:002018-07-16T01:13:53.627-07:00ΠΟΛΥΒΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ(1864-1922), «ΣΙΔΗΡΑ ΔΙΑΘΗΚΗ»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_8s4" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?fref=nf" id="js_8s5" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Dionisis Vitsos" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/14344272_10154530403689555_2359781151913081082_n.jpg?_nc_cat=0&oh=456c04b21fb633b09f7bec2c96e5bc60&oe=5BEC5D91" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_75p" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRItsTvlqsEGvB6nEMvsT-AKlXmCNM4OQ4VFq7kVC6Tsa029GfU3VXBrEUg24ichtk" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARRItsTvlqsEGvB6nEMvsT-AKlXmCNM4OQ4VFq7kVC6Tsa029GfU3VXBrEUg24ichtk%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?hc_ref=ARRItsTvlqsEGvB6nEMvsT-AKlXmCNM4OQ4VFq7kVC6Tsa029GfU3VXBrEUg24ichtk&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Dionisis Vitsos</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_247;550909554;10156518610959555;10156518610959555;1531720057:-654960276708617963:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="o_il5smw8_y n_il5smr6t0" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span>ΑΘΗΝΑ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_75r" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: center;">
«Σπανίως ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται όπως βλέπει, </div>
<div style="text-align: center;">
συνηθέστατα βλέπει όπως αντιλαμβάνεται»</div>
<div style="text-align: center;">
<i>ΠΟΛΥΒΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ(1864-1922), «ΣΙΔΗΡΑ ΔΙΑΘΗΚΗ»</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="320" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/37221736_10156518610279555_1834994562121072640_n.jpg?_nc_cat=0&oh=7b10bc23709c49ffcea01dc97de3f40f&oe=5BE3D7B1" width="305" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
[Θεατρικός συγγραφέας, ποιητής, μυθιστοριογράφος, δημοσιογράφος και εκδότης, που εισήγαγε το θεατρικό είδος της Επιθεώρησης, Ήταν γνωστός επίσης με το φιλολογικό ψευδώνυμο Πολ Αρκάς. Από την Τερψιθέα Μεσσηνίας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αρχικά κατατάχθηκε στο στρατό προκειμένου ν΄ ακολουθήσει στρατιωτική καριέρα, κατά επιθυμία του πατέρα του. Το 1882, ενώ υπηρετεί ως λοχίας στη φρουρά του Ναυπλίου γράφει την πρώτη του κωμωδία, την οποία δύο χρόνια αργότερα ανέβασε σε θεατρική σκηνή. Η παράσταση όμως αυτή δεν ολοκληρώθηκε λόγω πυρκαγιάς που ξέσπασε στη σκηνή κατά τη δεύτερη πράξη του έργου. Το γεγονός θεωρήθηκε από τον συγγραφέα ως καλός οιωνός (!) και τον ενθάρρυνε να επιδοθεί στο θέατρο και να παραιτηθεί από το στρατό.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ασχολήθηκε έντονα με τη Μεταφυσική. ]</span></div>
</span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-55971232253836785822018-07-13T01:10:00.001-07:002018-07-13T01:10:12.824-07:00Πέρασαν δυο [2] χρόνια που «έφυγε» από τη ζωή ο πνευματικός άνθρωπος Δημήτρης Μαρωνίτης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="clearfix fbPhotoSnowliftAuthorInfo _xlu" style="margin-top: 0px; padding: 16px; position: relative; zoom: 1;">
<div aria-hidden="true" class="_xlv _8o _8r lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" id="fbPhotoSnowliftAuthorPic" style="background-color: white; float: left; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-right: 10px;" tabindex="-1">
<a aria-describedby="js_4w3" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100004666386323&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A1028430990655771%7D" href="https://www.facebook.com/kitsonismi?fref=nf" id="js_4w4" style="cursor: pointer; float: left; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""></a><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a aria-describedby="js_4w3" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100004666386323&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A1028430990655771%7D" href="https://www.facebook.com/kitsonismi?fref=nf" id="js_4w4" style="cursor: pointer; float: left; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""></a><div style="font-family: inherit;">
<a aria-describedby="js_4w3" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100004666386323&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A1028430990655771%7D" href="https://www.facebook.com/kitsonismi?fref=nf" id="js_4w4" style="cursor: pointer; float: left; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""></a><a href="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/23916060_885370738295131_8930488665807408988_n.jpg?_nc_cat=0&oh=2ec2e4028da9aebe3ee58f015476319c&oe=5BE81CF3" imageanchor="1" style="clear: left; color: #365899; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" aria-label="Μιχάλης Κιτσώνης" border="0" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/23916060_885370738295131_8930488665807408988_n.jpg?_nc_cat=0&oh=2ec2e4028da9aebe3ee58f015476319c&oe=5BE81CF3" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a><div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName" style="color: #90949c; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38em; margin-right: 20px; padding-bottom: 3px; padding-top: 1px;">
<a class="_hli" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100004666386323" href="https://www.facebook.com/kitsonismi" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; font-weight: 600; text-decoration-line: none;">Μιχάλης Κιτσώνης</a></div>
<div class="mrs fsm fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit; margin-right: 5px;">
<span id="fbPhotoSnowliftCreatorInfo" style="font-family: inherit;"></span></div>
<span class="mrs fsm fwn fcg" style="font-size: small; margin-right: 5px;"><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"><span style="color: #444444;"><span style="font-size: 12px;">Ηγουμενίτσα</span></span></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjg1WjchBimhYx-Ow_KP7UpzhodBmsMykGsh2dnuNVYSH8vJHwPHZBVaQvDeHubcim0cB-MfvmNIqAU7oqbjcSdCujHwiACccBmII-J5jR_t7O96bQTtzuIg_nMlu-rPj6k9Pfxd6rQIh9/s1600/%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="622" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjg1WjchBimhYx-Ow_KP7UpzhodBmsMykGsh2dnuNVYSH8vJHwPHZBVaQvDeHubcim0cB-MfvmNIqAU7oqbjcSdCujHwiACccBmII-J5jR_t7O96bQTtzuIg_nMlu-rPj6k9Pfxd6rQIh9/s400/%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="clearfix _8u _42ef" style="overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5ob5 rfloat _ohf" id="fbPhotoSnowliftChevron" style="background-color: white; color: #1d2129; float: right; font-family: inherit; font-size: 12px;">
<div class="_6a uiPopover _5pbi _cmw _1wbl _b1e" id="u_fetchstream_8_s" style="display: inline-block; font-family: inherit; opacity: 1; position: absolute; right: 16px; top: 16px; z-index: 3;">
<a aria-expanded="false" aria-haspopup="true" aria-label="Επιλογές προβολής φωτογραφιών" class="_4xev _p" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1028430967322440&set=pob.100004666386323&type=3&theater#" id="u_fetchstream_8_t" rel="toggle" role="button" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yj/r/lytOEUnhNsa.png"); background-position: -21px -168px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 20px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-decoration-line: none; width: 20px;"></a></div>
</div>
<div class="_6a" style="display: inline-block;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; vertical-align: middle;">
<span class="mrs fsm fwn fcg" style="margin-right: 5px;"><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"><br /><br /><span style="font-size: large;"><br />Σαν σήμερα, πριν 2 χρόνια «έφυγε» από τη ζωή ο πνευματικός άνθρωπος Δημήτρης Μαρωνίτης. <br />Φιλόλογος-μεταφραστής αρχαίων κειμένων, σπουδαίος δάσκαλος και δοκιμιογράφος.</span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-7179346004778108992018-06-27T02:35:00.002-07:002018-06-27T02:43:57.925-07:00Αμάντα Μιχαλοπούλου, ο τίτλος του νέου μυθιστορήματος "Μπαρόκ" κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Καστανιώτη <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: #cc0000; color: white; font-family: "ubuntu"; text-align: justify;"> ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ </span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibo9ws1ujRGHtnvlygywWBPznYQkvFh6cOAYQgU16R1fMJHyiht6zyN0eVVwP1d1WtKWfbvOeLYEZCFPTVTVilYRC_pLbjZhd3iCRd8OdOeX9ygXTblR_dUGge4K5zOUiEzazqAz-ilcWr/s1600/amanta-mixalopoulou.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibo9ws1ujRGHtnvlygywWBPznYQkvFh6cOAYQgU16R1fMJHyiht6zyN0eVVwP1d1WtKWfbvOeLYEZCFPTVTVilYRC_pLbjZhd3iCRd8OdOeX9ygXTblR_dUGge4K5zOUiEzazqAz-ilcWr/s400/amanta-mixalopoulou.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;">Φωτογραφία: Δημήτρης Τσουμπλέκας </span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: #d5a6bd;">Η Αμάντα Μιχαλοπούλου συνομιλεί με τη Χαριτίνη Μαλισσόβα*</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="color: #783f04; font-size: x-large;"><b>Η</b></span><span style="font-size: 18px;"> Αμάντα Μιχαλοπούλου γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε Γαλλική Φιλολογία στην Αθήνα και Δημοσιογραφία στο Παρίσι. Αρθρογραφούσε επί χρόνια στην εφημερίδα <em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Καθημερινή</em>. Έχει γράψει οχτώ μυθιστορήματα, τρεις συλλογές διηγημάτων και αρκετά παιδικά βιβλία. Τιμήθηκε με το Βραβείο Μυθιστορήματος του περιοδικού<em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;"> Διαβάζω</em> για το <em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Γιάντες</em> (1996), το Βραβείο Διεθνούς Λογοτεχνίας του Αμερικανικού Ομοσπονδιακού Ιδρύματος Τεχνών και το Liberis Liber των ανεξάρτητων Καταλανών εκδοτών για το <em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Θα ήθελα</em> (2005), καθώς και το Βραβείο Διηγήματος Πέτρου Χάρη της Ακαδημίας Αθηνών για τη <em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Λαμπερή μέρα</em> (2012). Έργα της έχουν ανέβει στο θέατρο και έχουν μεταφραστεί σε δεκαπέντε γλώσσες. Πιο πρόσφατη μετάφραση, το διήγημά της «Μεσοποταμία» στον τόμο <em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Best European Fiction 2018</em> (Dalkey Archive). Έχει διδάξει δημιουργική γραφή στο Εθνικό Κέντρο Βιβλίου, στο Βρετανικό Συμβούλιο, στο Μουσείο Ηρακλειδών, στην Πύρνα και στην Artens. Η συζήτησή μας έγινε με αφορμή το νέο της μυθιστόρημα, <em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Μπαρόκ</em>, που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Καστανιώτη.</span></div>
<div class="moduletable" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px;">
<div class="bannergroup" style="box-sizing: border-box;">
<div class="banneritem" style="box-sizing: border-box;">
<div class="clr" style="box-sizing: border-box;">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;"><em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Μπαρόκ</em>, ο τίτλος του νέου σας μυθιστορήματος. Θέλετε να μας δώσετε κάποια στοιχεία;</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Είναι η ιστορία μιας γυναίκας που μικραίνει αντί να μεγαλώνει, βαδίζει από τα πενήντα της χρόνια προς τα πίσω, προς τη νεότητά της, συναντώντας παλιότερες εκδοχές του εαυτού της. Σε κάθε κεφάλαιο διαβάζουμε μια ιστορία που ανταποκρίνεται σε μια χρονιά της ζωής της και συμπυκνώνει κατά κάποιον τρόπο όσα της συνέβησαν, όσα έμαθε ζώντας.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Γιατί ξεκινήσατε από την ηλικία των πενήντα μέχρι και την ηλικία μηδέν; Αφού η ζωή συνεχίζεται…</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Ξεκινάω από μια ηλικία που ξέρω καλά, επειδή γιόρτασα τα πενήντα μου χρόνια πρόσφατα, είμαι κι εγώ «μισόν αιώνα άνθρωπος», που έλεγε και ο Αντώνης Σουρούνης. Η ζωή δεν είναι γραμμική και δεν ξέρουμε πόσο θα ζήσουμε. Ήθελα να γράψω για όσα ξέρω, για όσα συνέβησαν ήδη. Και για όσα θα μπορούσαν να έχουν συμβεί, επειδή δεν ζούμε μόνο με γεγονότα αλλά και με φαντασιώσεις και με ψευδαισθήσεις, συχνά πιο ισχυρές από την πραγματικότητα.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Πόσο ελκυστικό αλλά και επισφαλές είναι για έναν ή μια συγγραφέα να χρησιμοποιεί ως πρωταγωνιστικό πρόσωπο του βιβλίου τον εαυτό του/της;</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Όπως το λέτε, ελκυστικό και επισφαλές. Γι’ αυτό, εδώ και χρόνια έκανα ένα βήμα μπροστά και δυο πίσω γράφοντας αυτό το μυθιστόρημα. Υπερίσχυσε η περιέργειά μου: πώς αφηγείται κανείς, αναρωτιόμουν, χρησιμοποιώντας τον εαυτό του ως πειραματόζωο; Στο μεταίχμιο μυθοπλασίας και αυτοβιογραφίας; Ζούμε τελικά τη ζωή μας ως μυθιστόρημα; Αυτά ήταν τα ερωτήματα που με απασχόλησαν. Αυτά και το παιχνίδι με την ταυτότητα. Όταν ας πούμε ο Ε.Χ. Γονατάς έγραφε «Για το χρώμα του μελανιού στα γράμματα του Νίκου Καχτίτση» μας μάθαινε πολλά για το αυτοβιογραφικό παιχνίδι. Ήταν σαν να λέει, θα γράψω για έναν φίλο και συνάδελφο με τον οποίο πράγματι αλληλογραφούσα, έτσι ώστε να εντείνω την αληθοφάνεια μιας επινοημένης τελικά ιστορίας.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η απόσταση δεν αναχαιτίζει τις αναμνήσεις, αλλά τις τοποθετεί στο μικροσκόπιο, βάζει ανάμεσα σε μας και στα όσα ζήσαμε ένα προστατευτικό φίλτρο που μας μεταφέρει ψυχικά στη θέση ενός τριτοπρόσωπου αφηγητή, ενός ερευνητή που αγαπάει το πεδίο της έρευνάς του και συμπάσχει όσο χρειάζεται, όχι υπερβολικά όμως.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "ubuntu"; font-size: 18px;">~~~~~~~~~~~~~~</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Μπήκατε στη διαδικασία να περικόψετε στοιχεία που ενδεχομένως να έδιναν περισσότερες πληροφορίες στους αναγνώστες σας από όσες θα θέλατε;</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Ναι – όχι για να αυτολογοκριθώ, θέλω να πιστεύω, αλλά για να υπηρετήσω την οικονομία του κειμένου. Δηλαδή αν κάτι ήταν ενδιαφέρον και εντυπωσιακό αλλά δεν σχετιζόταν με την αφήγηση, έπρεπε αναγκαστικά να μείνει απ’ έξω. Το κριτήριο ήταν η αφηγηματικότητα και η προοικονομία. Η οποία όπως διαπίστωσα λειτουργεί και ανάποδα, όταν σκαλίζουμε το παρελθόν και ψάχνουμε να βρούμε τι μας προετοίμασε για όσα ζήσαμε και σε ποιον βαθμό η ζωή μας είναι αυτοεκπληρούμενη προφητεία. Ποιος είναι ο ρόλος της ελεύθερης βούλησης και της μοίρας.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Τα πενήντα χρόνια είναι θεωρητικά η ηλικία της ωριμότητας, του επαναπροσδιορισμού της αυτοκριτικής αλλά και της νοσταλγίας, στοιχεία που εντόπισε η δική μου ανάγνωση. Συμφωνείτε;</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Απολύτως. Η νοσταλγία όμως είναι κακός σύμβουλος, επειδή βάζει μπροστά μια μηχανή εξιδανίκευσης. Χρειάζεται μια απόσταση από όσα ζήσαμε, ένα πάγωμα της καρδιάς. Κι αυτό δεν είναι ψυχρότητα, αντιθέτως. Η απόσταση δεν αναχαιτίζει τις αναμνήσεις, αλλά τις τοποθετεί στο μικροσκόπιο, βάζει ανάμεσα σε μας και στα όσα ζήσαμε ένα προστατευτικό φίλτρο που μας μεταφέρει ψυχικά στη θέση ενός τριτοπρόσωπου αφηγητή, ενός ερευνητή που αγαπάει το πεδίο της έρευνάς του και συμπάσχει όσο χρειάζεται, όχι υπερβολικά όμως.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">«Ο εαυτός είναι εξίσου περίπλοκος με το Σύμπαν», γράφετε στο πρώτο κεφάλαιο. Είμαστε εντέλει σε μια μόνιμη αναζήτηση του εαυτού;</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Των εαυτών, καλύτερα. Δεν είναι ένας ο εαυτός μας – αλλιώς αφηγείται το υστερόβουλο εγώ κι αλλιώς το προδομένο, αλλιώς ο εαυτός που πενθεί κι αλλιώς εκείνος που ερωτεύεται. Θα έχετε παρατηρήσει ότι συνήθως διηγούμαστε την ιστορία μας ανεκδοτολογικά, προσπαθώντας να αποδείξουμε κάτι – πως είμαστε γενναίοι ή ταλαιπωρημένοι από τη ζωή ή ενδιαφέροντες. Οι περισσότεροι αναγνώστες που με πλησιάζουν στο τέλος μιας εκδήλωσης λένε: «Αν σου πω την ιστορία μου, θα γράψεις βιβλίο». Εννοούν ότι η ζωή τους είναι δραματική και συναρπαστική. Κι έχουν δίκιο. Η αγαπημένη μου δραστηριότητα στο μετρό ή στην ουρά της τράπεζας είναι να λαθρακούω τις ιστορίες των άλλων.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
Δεν είναι ένας ο εαυτός μας – αλλιώς αφηγείται το υστερόβουλο εγώ κι αλλιώς το προδομένο, αλλιώς ο εαυτός που πενθεί κι αλλιώς εκείνος που ερωτεύεται. Θα έχετε παρατηρήσει ότι συνήθως διηγούμαστε την ιστορία μας ανεκδοτολογικά, προσπαθώντας να αποδείξουμε κάτι – πως είμαστε γενναίοι ή ταλαιπωρημένοι από τη ζωή ή ενδιαφέροντες.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "ubuntu"; font-size: 18px;">~~~~~~~~~~~~~~</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Και οι αναμνήσεις μας; Πόσο διαφέρει η οπτική μας προς αυτές με το πέρασμα των χρόνων;</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Ο λόγος που διηγούμαστε ξανά και ξανά τραγικές ιστορίες είναι για να συμφιλιωθούμε με το παρελθόν μας. Όπως τα παραμύθια και οι μύθοι της αρχαιότητας, έτσι και οι προσωπικές μας ιστορίες είναι γεμάτες με επιστρωματώσεις συμβόλων για τον φόβο, την επιθυμία, την ανησυχία, την αγάπη. Κι αν φτάσουμε στο σημείο να διηγούμαστε σαν να συνέβη σε κάποιον άλλο η ζωή μας, τότε γινόμαστε πιο ικανοί να καταλάβουμε, να συγχωρέσουμε και να προχωρήσουμε.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Ποιες αξίες θεωρείτε αδιαπραγμάτευτες;</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Την ανεκτικότητα – για την οποία δεν διακρινόμουν παλιότερα. Την ελευθερία και το αίσθημα ευθύνης απέναντι στις πράξεις μας.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Αφιερώνετε το βιβλίο στη μητέρα σας. Είναι αλήθεια ότι η μητρότητα μας κάνει να συναισθανθούμε περισσότερο τις δικές μας μητέρες;</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Υποθέτω πως ναι. Αυτό δεν είναι το θέατρο της ζωής; Ξαναζούμε την ιστορία μας, ενσαρκώνοντας άλλο ρόλο.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Τα κείμενα του <em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Μπαρόκ</em> ανήκουν σε διαφορετικές φόρμες. Είναι τελικά το <em style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Μπαρόκ</em> ένα παιχνίδι συγγραφής και επινόησης του εαυτού;</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Επινόησης του εαυτού και επινόησης της γραφής ταυτόχρονα. Κάθε κεφάλαιο διεκδικούσε τον δικό του τρόπο γραφής: υπάρχουν αυτοδιηγητικοί και ετεροδιηγητικοί αφηγητές, θεατρική γραφή, ποίηση, αλληλογραφία, αφήγηση σε δεύτερο πρόσωπο του ενικού και πρώτο πληθυντικού, ημερολόγιο. Βλέπετε πόσοι εαυτοί μάς κατακλύζουν; Και πόσο μπαρόκ, πόσο δραματικοί είναι; Πώς συνωστίζονται και εκπτυχώνονται σαν σεντόνια που ακολουθούν το σώμα; Αυτό ήθελα να πετύχω. Ένα μπαρόκ άγαλμα σε κίνηση που να το κοιτάζεις από όλες τις μεριές και ν’ ανακαλύπτεις κάθε φορά κάτι νέο, και συγχρόνως το όλο να είναι πιο ενδιαφέρον από τα μέρη που το απαρτίζουν. Και να είναι αυτό το άγαλμα έτοιμο ανά πάσα τιμή να ξεκολλήσει από το βάθρο του και να πετάξει. Ο ορισμός του μπαρόκ, δηλαδή.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu; font-size: 18px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Μπαρόκ</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Αμάντα Μιχαλοπούλου</div>
<div style="text-align: justify;">
Εκδόσεις Καστανιώτη</div>
<div style="text-align: justify;">
352 σελ. // Τιμή €18,00</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
______________<br />
(*) Χαριτίνη Μαλισσόβα <span style="color: #cc0000;"><b>//</b></span>Δημοσιεύτηκε 26 Ιουνίου 2018 στο: diastixo.gr</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3754010970015511899.post-45366903741389518182018-06-18T12:46:00.004-07:002018-06-18T12:49:19.735-07:00Ο Εμμανουήλ Ροΐδης για τα ζώα…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 class="art-PostHeader" style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; line-height: inherit; margin: 0.2em 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: #444444;">ΔΙΗΓΗΜΑ</span></span></h2>
<div class="art-PostHeaderIcons art-metadata-icons" style="color: #3c4e58; font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; padding: 1px;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMvzCNr4KF5DriQdaY6QUyE0omRDBzhBNJIwVrtwqJKmRxcu0hG_9iBj9BNtr2vu5zlGXbYKNGGHvjjdo5GKgRBNikXL-bujsxcxo4HkrgT4xG4moGr2Nc1DnmB0rmZiQj_Ged5OTJCmjS/s1600/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2587%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="80" data-original-width="120" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMvzCNr4KF5DriQdaY6QUyE0omRDBzhBNJIwVrtwqJKmRxcu0hG_9iBj9BNtr2vu5zlGXbYKNGGHvjjdo5GKgRBNikXL-bujsxcxo4HkrgT4xG4moGr2Nc1DnmB0rmZiQj_Ged5OTJCmjS/s320/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2587%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="art-PostContent">
<div class="art-article">
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #741b47; font-size: x-large;"><b>Εξ</b></span> όσων ηυτύχησα ή εδυστύχησα να γνωρίσω είµαι, πιστεύω, ο µόνος άνθρωπος όστις, αν τον ωνόµαζον ζώον, δεν θα εθεώρει τούτο ως προσβολήν. Όσον συναναστρέφοµαι τα ζώα, τόσον µάλλον πείθοµαι, ότι δεν υπάρχει µμεταξύ αυτών και των ανθρώπων καµµία διαφορά, ως ηθέλησαν παραδοξολόγοι τινές να ισχυρισθώσιν, αλλά µόνον ότι τα πράγµατα, κατά τα οποία διαφέροµεν από τα ζώα, δεν αποδεικνύουν όλα την ανθρωπίνην υπεροχήν. Το κυρίως διακρίνον αυτά από ηµάς είναι ότι παρέλαβον από τους ανθρώπους όσα έχουσιν ούτοι καλά, και απέφυγαν να µιµηθώσι τα άχρηστα, τα επιβλαβή και τα γελοία. Ουδέποτε έγεινε λόγος μεταξύ αυτών περί επισκέψεων του νέου έτους, ούτε περί καπνίσματος, ούτε περί φόρου επί του καπνού ή οιουδήποτε άλλου· δεν χαρτοπαικτούσι, δεν πίνουσι παρά νερόν ή γάλα όταν είναι µικρά· δεν συντηρούν στρατούς, αγνοούν τι θα ειπή πατρίς και ιδιοκτησία, και εκ τούτου ούτε δίκας εγείρουσιν ούτε κινούσι πολέµους, αλλά µόνον µονοµαχίας περί πραγμάτων τα οποία ενδιαφέρουσιν αυτά αµέσως και προσωπικώς, περί της νοµής λ.χ. πολυχλόου τινός λειµώνος ή της ευνοίας ωραίας τινός οµοφύλου των, γάτας, σκύλας, λεαίνης, φοράδας ή ελαφίνας.</span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Και αυτούς τους οικογενειακούς δεσµούς περιώρισαν εις µόνους τους αναγκαίους και τους µη οχληρούς. Έχουσι µεν πατέρα και µητέρα, ούτε θείους όµως ούτε εξαδέλφους ούτε εγγόνους, και το κυριώτερον ούτε πενθερούς ούτε πενθεράς. Ζώντα κατά το ευαγγελικόν παράγγελµα µε ό, τι στείλη εις αυτά η πρόνοια του Θεού, δεν υπόκεινται εις την υποχρέωσιν να συντάξωσι διαθήκην και αγνοούσιν ότι υπάρχουσιν εις τον κόσµον συμβολαιογράφοι, όπως και δήµιοι, δικαστήρια, ιατροί, ειρκταί, στρατώνες, νοσοκοµεία, πτωχοκοµεία και οικονομικά µαγειρεία. Ταύτα λέγων ουδόλως εννοώ ν' αμφισβητήσω των πραγμάτων τούτων την χρησιμότητα και την ανάγκην, αλλά να είπω ότι δύσκολον είναι να µακαρίσωµεν τον άνθρωπον δι' όσα κατέστησεν αναγκαία η κακή ποιότης του σώµατος και της ψυχής του, ή να θεωρήσωµεν ως µικρόν πλεονέκτηµα των ζώων το να δύνανται να τρώγουν χωρίς µαγείρους, να ενδύωνται χωρίς ράπτας, να νυµφεύωνται χωρίς παπάν, να γεννώνται άνευ της βοηθείας µαµµής και ν' αποθνήσκουν άνευ της συµπράξεως του ιατρού ή του δηµίου.</span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white;">Εµµανουήλ Ροΐδης</span></div>
</div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white;">Άπαντα 5,218 εξ.</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>~~~~~~~~~~</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ο Εμμανουήλ Ροΐδης (28 Ιουλίου 1836 – 7 Ιανουαρίου 1904) υπήρξε σημαντικός Έλληνας λογοτέχνης. Θεωρείται ένας από τους πιο πνευματώδεις συγγραφείς που παρουσιάστηκαν στα ελληνικά γράμματα, ενώ το έργο του συγκροτείται από πολλά διαφορετικά είδη, όπως μυθιστορήματα, διηγήματα, κριτικές μελέτες, κείμενα πολιτικού περιεχομένου, μεταφράσεις και χρονογραφήματα.</span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<i style="background-color: white;">Βιογραφία</i></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<i style="background-color: white;">Ο Εμμανουήλ Ροΐδης γεννήθηκε στις 28 Ιουλίου 1836 στην Ερμούπολη της Σύρου από εύπορους και αριστοκρατικής καταγωγής (εκ Χίου) γονείς, τον Δημήτριο Ροΐδη και Κορνηλία το γένος Ροδοκανάκη. Το 1841 η οικογένειά του μετακόμισε στην Ιταλία λόγω του διορισμού του πατέρα του σε μεγάλο εμπορικό οίκο της εποχής, με έδρα την Γένοβα, και αργότερα της υπηρεσίας του ως Γενικού Προξένου της Ελλάδας. Σε ηλικία δεκατριών ετών, και ενώ οι γονείς του είχαν εγκατασταθεί στο Ιάσιο, ο Ροΐδης επέστρεψε στην Ερμούπολη, όπου σπουδάζει εσωτερικός στο φημισμένο ελληνοαμερικανικό λύκειο Χ. Ευαγγελίδη. Συμμαθητής του ήταν ο λόγιος, συγγραφέας και έμπορος Δημήτριος Βικέλας και μαζί εξέδιδαν μια εβδομαδιαία χειρόγραφη εφημερίδα υπό τον τίτλο Μέλισσα.</i></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i></i><br /></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<i style="background-color: white;">Το 1855 αποφοιτώντας εγκαταστάθηκε στο Βερολίνο για θεραπεία για το πρόβλημα της βαρηκοΐας που είχε εμφανιστεί από τα μαθητικά του χρόνια και συνέχισε να τον ταλαιπωρεί σε όλη τη ζωή του. Παράλληλα παρακολούθησε μαθήματα φιλολογίας και φιλοσοφίας. Μετά ένα χρόνο και εξ αιτίας της επιδείνωσης της υγείας του πήγε στο Ιάσιο και το 1857 στην Βραΐλα, όπου ανέλαβε την αλληλογραφία του εμπορικού οίκου του θείου του, Δημητρίου Ροδοκανάκη. Τότε ασχολήθηκε κρυφά με τη μετάφραση του Οδοιπορικού του Σατωβριάνδου, ο θείος του όμως το αντιλήφθηκε και τον παρότρυνε να την δημοσιεύσει. Την πλήρη μετάφραση εξέδωσε το 1860, έναν χρόνο αφού είχε εγκατασταθεί στην Αθήνα μαζί με την οικογένειά του. Την επόμενη χρονιά ακολούθησε τους γονείς του στην Αίγυπτο, για θεραπεία της μητέρας του, όμως μετά τον αιφνίδιο θάνατο του πατέρα του το 1862 επέστρεψε με την μητέρα του και εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Αθήνα, αποφασισμένος να μην ακολουθήσει τις εμπορικές δραστηριότητες που του είχε αφήσει ο πατέρας του αλλά να αφοσιωθεί στην ενασχόληση με τα γράμματα.</i></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i></i><br /></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<i style="background-color: white;">Το 1866 ολοκλήρωσε την συγγραφή του μυθιστορήματος Πάπισσα Ιωάννα, έργο μέσα από το οποίο σατιρίζει τον κλήρο της Δυτικής Εκκλησίας την περίοδο του Μεσαίωνα. Το βιβλίο αφορίστηκε από την Ιερά Σύνοδο (αφορισμός που άρθηκε αργότερα) αλλά με τις συνεχείς πέντε εκδόσεις του κατάφερε να καταξιώσει διεθνώς τον Ροΐδη (ως διάσημο ή μάλλον διαβόητο - κατά σημείωση του Αρίστου Καμπάνη), ο οποίος τα επόμενα χρόνια συνεργάστηκε με γαλλόφωνες εφημερίδες ενώ το 1870 έγινε και διευθυντής της εφημερίδας Grece (Γκρες).</i></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i></i><br /></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<i style="background-color: white;">Το 1873 απώλεσε σχεδόν όλη του την περιουσία που είχε επενδύσει σε μετοχές της Εταιρίας Λαυρίου και της Πιστωτικής.</i></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i></i><br /></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<i style="background-color: white;">Τον Ιανουάριο του 1875 και για 18 μήνες εξέδιδε με τον Θέμο Άννινο το εβδομαδιαίο περιοδικό, χιουμοριστικό στην αρχή, σατιρικό κατόπιν, Ασμοδαίος μέσα από τις σελίδες του οποίου είχε τη δυνατότητα να σχολιάζει την δημόσια και πολιτική ζωή της Ελλάδας καθώς και να συμμετέχει ενεργά σε αυτήν. Υπέγραφε με τα ψευδώνυμα «Θεοτούμπης», «Σκνίπας» και πολλά άλλα παρόμοια, τα περισσότερα μιας μόνο χρήσεως, αφού τα ψευδώνυμα αυτά φαίνεται πως ήταν συνήθως αναγραμματισμοί φράσεων που τόνιζαν κάτι που είχε αναφερθεί στο αντίστοιχο άρθρο.[1] Kαυτηρίαζε τη κομματική συναλλαγή της εποχής του, υποστηρίζοντας όμως την πολιτική του Χαρίλαου Τρικούπη.</i></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i></i><br /></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<i style="background-color: white;">Το 1877 άρχισε η διαμάχη του με τον Άγγελο Βλάχο, με αφορμή ένα κριτικό του κείμενο με τίτλο «Περί Συγχρόνου Ελληνικής Ποιήσεως», στο οποίο στρεφόταν κατά του ακραίου ρομαντισμού και της πραγμάτωσής του στο έργο της Α' Αθηναϊκής Σχολής και των ποιητικών διαγωνισμών του Πανεπιστημίου Αθηνών. Το 1878 διορίστηκε έφορος στην Εθνική Βιβλιοθήκη, στην οποία εργαζόταν κατά την διάρκεια των κυβερνήσεων Τρικούπη, ενώ απολυόταν από τις κυβερνήσεις Δηλιγιάννη. Παράλληλα, εμφανιζόταν ως υπέρμαχος της δημοτικής με μια σειρά από γλωσσικές μελέτες αν και ο ίδιος έγραφε τα κείμενά του στην καθαρεύουσα. Το 1885 είχε ένα σοβαρό ατύχημα όταν τον χτύπησε μια άμαξα με αποτέλεσμα να σπάσει το σαγόνι του και να μην μπορεί να μιλήσει για μήνες. Το 1890 έχασε την ακοή του οριστικά.</i></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i></i><br /></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<i style="background-color: white;">Την περίοδο 1890-1900 δημοσίευσε το μεγαλύτερο μέρος του καθαρά αφηγηματικού του έργου, που περιλαμβάνει αρκετά διηγήματα. Μέχρι το τέλος της ζωής του συνεργαζόταν με πολλά λογοτεχνικά περιοδικά και εφημερίδες της εποχής στα οποία δημοσίευε διηγήματα και κριτικά άρθρα.</i></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<i style="background-color: white;">Πέθανε στην Αθήνα, στις 7 Ιανουαρίου 1904.</i></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i>* Βικιπαίδεια, η ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια που γράφουμε συμμετοχικά.</i></span></div>
<div style="font-family: "palatino linotype", "book antiqua", palatino, "times new roman", times, serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "book antiqua" , "palatino" , "times new roman" , "times" , serif;"><i><a href="http://www.eyploia.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=325:roidis&catid=79">http://www.eyploia.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=325:roidis&catid=79</a></i></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0